刘知几

义不足观出自《史通·外篇·杂说中第八》，义不足观的作者是：刘知几。 义不足观是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 义不足观的释义是：义不足观：意指事物的意义或者价值不足以引起人们的关注或重视。 义不足观是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 义不足观的拼音读音是：yì bù zú guān。 义不足观是《史通·外篇·杂说中第八》的第232句。 义不足观的上半句是：词皆虚饰。 义不足观的下半句是

词皆虚饰出自《史通·外篇·杂说中第八》，词皆虚饰的作者是：刘知几。 词皆虚饰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 词皆虚饰的释义是：词皆虚饰：诗词中的文字都是夸大其词、虚情假意的装饰。 词皆虚饰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 词皆虚饰的拼音读音是：cí jiē xū shì。 词皆虚饰是《史通·外篇·杂说中第八》的第231句。 词皆虚饰的上半句是：多载于起居注。 词皆虚饰的下半句是

多载于起居注出自《史通·外篇·杂说中第八》，多载于起居注的作者是：刘知几。 多载于起居注是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 多载于起居注的释义是：多载于起居注：指许多内容被记载在记录皇帝日常言行和政务活动的起居注中。起居注是古代官方记录皇帝言行和朝廷大事的文献。 多载于起居注是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 多载于起居注的拼音读音是：duō zài yú qǐ jū zhù。

宋已还出自《史通·外篇·杂说中第八》，宋已还的作者是：刘知几。 宋已还是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 宋已还的释义是：宋已还：已，通假字，通“已”，意为“已经”。宋已还，即“宋朝已经结束”。 宋已还是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 宋已还的拼音读音是：sòng yǐ hái。 宋已还是《史通·外篇·杂说中第八》的第229句。 宋已还的上半句是：自晋。 宋已还的下半句是：多载于起居注。

自晋出自《史通·外篇·杂说中第八》，自晋的作者是：刘知几。 自晋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自晋的释义是：自晋：从晋朝开始。 自晋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 自晋的拼音读音是：zì jìn。 自晋是《史通·外篇·杂说中第八》的第228句。 自晋的上半句是：史有哀册。 自晋的下半句是：宋已还。 自晋的全句是：何则？羡、亮威权震主，负芒猜忌，将欲取之，必先与之。既而罪名具列

史有哀册出自《史通·外篇·杂说中第八》，史有哀册的作者是：刘知几。 史有哀册是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史有哀册的释义是：史有哀册：指史书中记载的哀悼之文或哀悼之册。哀册是古代用于记载帝王、贵族或重要人物去世后，朝廷所颁布的哀悼文告和祭文。 史有哀册是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史有哀册的拼音读音是：shǐ yǒu āi cè。 史有哀册是《史通·外篇·杂说中第八》的第227句

夫国之不造出自《史通·外篇·杂说中第八》，夫国之不造的作者是：刘知几。 夫国之不造是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫国之不造的释义是：夫国之不造：指国家不能建立，即国家无法成立或建立不起来。 夫国之不造是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫国之不造的拼音读音是：fū guó zhī bù zào。 夫国之不造是《史通·外篇·杂说中第八》的第226句。 夫国之不造的上半句是：坐令矛盾两伤。

坐令矛盾两伤出自《史通·外篇·杂说中第八》，坐令矛盾两伤的作者是：刘知几。 坐令矛盾两伤是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 坐令矛盾两伤的释义是：坐令矛盾两伤：指因为处理不当，导致矛盾双方都受到伤害。 坐令矛盾两伤是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 坐令矛盾两伤的拼音读音是：zuò lìng máo dùn liǎng shāng。 坐令矛盾两伤是《史通·外篇·杂说中第八》的第225句。

而乃先后双载出自《史通·外篇·杂说中第八》，而乃先后双载的作者是：刘知几。 而乃先后双载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而乃先后双载的释义是：“而乃先后双载”意为先后两个都被载入。 而乃先后双载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而乃先后双载的拼音读音是：ér nǎi xiān hòu shuāng zài。 而乃先后双载是《史通·外篇·杂说中第八》的第224句。 而乃先后双载的上半句是

本非实录出自《史通·外篇·杂说中第八》，本非实录的作者是：刘知几。 本非实录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 本非实录的释义是：本非实录：指所记载的内容并非完全真实，可能有所虚构或夸张。 本非实录是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 本非实录的拼音读音是：běn fēi shí lù。 本非实录是《史通·外篇·杂说中第八》的第223句。 本非实录的上半句是：则先所降诏。 本非实录的下半句是