刘知几

纲纪日坏出自《史通·外篇·忤时第十三》，纲纪日坏的作者是：刘知几。 纲纪日坏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纲纪日坏的释义是：纲纪：国家法纪，社会秩序。日坏：一天天地败坏。释义：国家法纪和社会秩序一天天地败坏。 纲纪日坏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纲纪日坏的拼音读音是：gāng jì rì huài。 纲纪日坏是《史通·外篇·忤时第十三》的第23句。 纲纪日坏的上半句是

于时小人道长出自《史通·外篇·忤时第十三》，于时小人道长的作者是：刘知几。 于时小人道长是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于时小人道长的释义是：当时邪佞之道流行。 于时小人道长是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于时小人道长的拼音读音是：yú shí xiǎo rén dào zhǎng。 于时小人道长是《史通·外篇·忤时第十三》的第22句。 于时小人道长的上半句是：令专执史笔。

令专执史笔出自《史通·外篇·忤时第十三》，令专执史笔的作者是：刘知几。 令专执史笔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 令专执史笔的释义是：令专执史笔：指让专门负责撰写历史的人执掌史书的撰写工作。 令专执史笔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 令专执史笔的拼音读音是：lìng zhuān zhí shǐ bǐ。 令专执史笔是《史通·外篇·忤时第十三》的第21句。 令专执史笔的上半句是

由是驿召至京出自《史通·外篇·忤时第十三》，由是驿召至京的作者是：刘知几。 由是驿召至京是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由是驿召至京的释义是：由是驿召至京：因此被驿站召唤到京城。 由是驿召至京是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 由是驿召至京的拼音读音是：yóu shì yì zhào zhì jīng。 由是驿召至京是《史通·外篇·忤时第十三》的第20句。 由是驿召至京的上半句是

私自著述者出自《史通·外篇·忤时第十三》，私自著述者的作者是：刘知几。 私自著述者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 私自著述者的释义是：私自著述者：指未经官方允许而私自进行文学创作的人。 私自著述者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 私自著述者的拼音读音是：sī zì zhù shù zhě。 私自著述者是《史通·外篇·忤时第十三》的第19句。 私自著述者的上半句是：不书国事而取乐丘园。

不书国事而取乐丘园出自《史通·外篇·忤时第十三》，不书国事而取乐丘园的作者是：刘知几。 不书国事而取乐丘园是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不书国事而取乐丘园的释义是：不记载国家大事而选择在丘园中寻求乐趣。 不书国事而取乐丘园是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不书国事而取乐丘园的拼音读音是：bù shū guó shì ér qǔ lè qiū yuán。

或有谮予躬为史臣出自《史通·外篇·忤时第十三》，或有谮予躬为史臣的作者是：刘知几。 或有谮予躬为史臣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或有谮予躬为史臣的释义是：或有谮予躬为史臣：有人诬陷我亲自担任史官。 或有谮予躬为史臣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 或有谮予躬为史臣的拼音读音是：huò yǒu zèn yǔ gōng wèi shǐ chén。

凡经三载出自《史通·外篇·忤时第十三》，凡经三载的作者是：刘知几。 凡经三载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凡经三载的释义是：凡经三载：经过三年时间。 凡经三载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凡经三载的拼音读音是：fán jīng sān zài。 凡经三载是《史通·外篇·忤时第十三》的第16句。 凡经三载的上半句是：杜门却扫。 凡经三载的下半句是：或有谮予躬为史臣。

杜门却扫出自《史通·外篇·忤时第十三》，杜门却扫的作者是：刘知几。 杜门却扫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 杜门却扫的释义是：闭门谢客，不与外界交往。 杜门却扫是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 杜门却扫的拼音读音是：dù mén què sǎo。 杜门却扫是《史通·外篇·忤时第十三》的第15句。 杜门却扫的上半句是：守司东都。 杜门却扫的下半句是：凡经三载。 杜门却扫的全句是

守司东都出自《史通·外篇·忤时第十三》，守司东都的作者是：刘知几。 守司东都是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 守司东都的释义是：守司东都：指担任守护或管理东都（即洛阳，古代中国的东都）的职务。 守司东都是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 守司东都的拼音读音是：shǒu sī dōng dōu。 守司东都是《史通·外篇·忤时第十三》的第14句。 守司东都的上半句是：因逗留不去。