刘知几

说者皆曰出自《史通·外篇·杂说上第七》，说者皆曰的作者是：刘知几。 说者皆曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 说者皆曰的释义是：说者皆曰：众人或某些人这样说。 说者皆曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 说者皆曰的拼音读音是：shuō zhě jiē yuē。 说者皆曰是《史通·外篇·杂说上第七》的第485句。 说者皆曰的上半句是：太史公曰。 说者皆曰的下半句是：魏以不用信陵君。

太史公曰出自《史通·外篇·杂说上第七》，太史公曰的作者是：刘知几。 太史公曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 太史公曰的释义是：太史公曰：太史公即司马迁，此处“曰”意为说、称述。整句意为司马迁说。 太史公曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 太史公曰的拼音读音是：tài shǐ gōng yuē。 太史公曰是《史通·外篇·杂说上第七》的第484句。 太史公曰的上半句是：魏世家。

魏世家出自《史通·外篇·杂说上第七》，魏世家的作者是：刘知几。 魏世家是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 魏世家的释义是：《史通·外篇·杂说上第七》中的“魏世家”是指《史记》中记载魏国历史的篇章，其中“世家”是《史记》的一种体例，主要记载诸侯王国和有特殊身份的人物事迹。 魏世家是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 魏世家的拼音读音是：wèi shì jiā。

亦何为者哉出自《史通·外篇·杂说上第七》，亦何为者哉的作者是：刘知几。 亦何为者哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 亦何为者哉的释义是：亦何为者哉：意思是又为了什么，表达了作者对某种行为或现象的疑问和反思。 亦何为者哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 亦何为者哉的拼音读音是：yì hé wèi zhě zāi。 亦何为者哉是《史通·外篇·杂说上第七》的第481句。 亦何为者哉的上半句是

探禹穴出自《史通·外篇·杂说上第七》，探禹穴的作者是：刘知几。 探禹穴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 探禹穴的释义是：探禹穴：探寻大禹治水留下的遗迹。禹穴指传说中的大禹所居住的地方，即今天的禹陵。此处“探”字表达了诗人对古代英雄事迹的探寻与追忆。 探禹穴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 探禹穴的拼音读音是：tàn yǔ xué。 探禹穴是《史通·外篇·杂说上第七》的第480句。

至于乘传车出自《史通·外篇·杂说上第七》，至于乘传车的作者是：刘知几。 至于乘传车是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于乘传车的释义是：至于乘传车：指古代官府用以传递文书或公事的车子，这里用以比喻担任官职。 至于乘传车是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于乘传车的拼音读音是：zhì yú chéng chuán chē。 至于乘传车是《史通·外篇·杂说上第七》的第479句。

而舍兹不载出自《史通·外篇·杂说上第七》，而舍兹不载的作者是：刘知几。 而舍兹不载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而舍兹不载的释义是：舍弃这些内容而不记载。 而舍兹不载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而舍兹不载的拼音读音是：ér shě zī bù zài。 而舍兹不载是《史通·外篇·杂说上第七》的第478句。 而舍兹不载的上半句是：夫博考前古。 而舍兹不载的下半句是：至于乘传车。

夫博考前古出自《史通·外篇·杂说上第七》，夫博考前古的作者是：刘知几。 夫博考前古是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫博考前古的释义是：博考前古：广泛地研究古代文化。 夫博考前古是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫博考前古的拼音读音是：fū bó kǎo qián gǔ。 夫博考前古是《史通·外篇·杂说上第七》的第477句。 夫博考前古的上半句是：故子长不之见也。 夫博考前古的下半句是

故子长不之见也出自《史通·外篇·杂说上第七》，故子长不之见也的作者是：刘知几。 故子长不之见也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故子长不之见也的释义是：因此司马迁没有看到（这种情况）。 故子长不之见也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故子长不之见也的拼音读音是：gù zi zhǎng bù zhī jiàn yě。 故子长不之见也是《史通·外篇·杂说上第七》的第476句。

汉代其书不行出自《史通·外篇·杂说上第七》，汉代其书不行的作者是：刘知几。 汉代其书不行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉代其书不行的释义是：汉代其书不行：指汉代时，某些书籍或文献未能流传下来。 汉代其书不行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉代其书不行的拼音读音是：hàn dài qí shū bù xíng。 汉代其书不行是《史通·外篇·杂说上第七》的第475句。