刘知几

其出自《史通·外篇·杂说上第七》，其的作者是：刘知几。 其是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其的释义是：其：代词，指代前文提到的事物或人。 其是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 其的拼音读音是：qí。 其是《史通·外篇·杂说上第七》的第242句。 其的上半句是：即乘之流邪。 其的下半句是：晋春秋。 其的全句是：案《春秋》之书弑也，称君，君无道；称臣，臣之罪。如齐之简公，未闻失德，陈恒构逆

即乘之流邪出自《史通·外篇·杂说上第七》，即乘之流邪的作者是：刘知几。 即乘之流邪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 即乘之流邪的释义是：即乘之流邪：即，就；乘，借助；之，代词，指代某种趋势或风气；流邪，不正当的风气。整句释义为：就借助那种不正当的风气。 即乘之流邪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 即乘之流邪的拼音读音是：jí chéng zhī liú xié。

汲冢琐语出自《史通·外篇·杂说上第七》，汲冢琐语的作者是：刘知几。 汲冢琐语是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汲冢琐语的释义是：汲冢琐语：指古代文献中的琐碎记载。 汲冢琐语是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汲冢琐语的拼音读音是：jí zhǒng suǒ yǔ。 汲冢琐语是《史通·外篇·杂说上第七》的第240句。 汲冢琐语的上半句是：寻。 汲冢琐语的下半句是：即乘之流邪。 汲冢琐语的全句是

寻出自《史通·外篇·杂说上第七》，寻的作者是：刘知几。 寻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 寻的释义是：寻觅、寻找。 寻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 寻的拼音读音是：xún。 寻是《史通·外篇·杂说上第七》的第239句。 寻的上半句是：晋谓春秋为乘。 寻的下半句是：汲冢琐语。 寻的全句是：寻二《传》所载，皆云入楚，岂《左氏》之本，独为谬欤？ 寻二《传》所载，皆云入楚，岂《左氏》之本

晋谓春秋为乘出自《史通·外篇·杂说上第七》，晋谓春秋为乘的作者是：刘知几。 晋谓春秋为乘是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 晋谓春秋为乘的释义是：晋人将《春秋》称为“乘”。 晋谓春秋为乘是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 晋谓春秋为乘的拼音读音是：jìn wèi chūn qiū wèi chéng。 晋谓春秋为乘是《史通·外篇·杂说上第七》的第238句。 晋谓春秋为乘的上半句是：曰。

曰出自《史通·外篇·杂说上第七》，曰的作者是：刘知几。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，称。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《史通·外篇·杂说上第七》的第237句。 曰的上半句是：孟子。 曰的下半句是：晋谓春秋为乘。 曰的全句是：案《春秋左氏传》释《经》云：灭而不有其地曰入，如入陈，入郑，入许，即其义也。至柏举之役，子常之败

孟子出自《史通·外篇·杂说上第七》，孟子的作者是：刘知几。 孟子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 孟子的释义是：孟子：战国时期著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。 孟子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 孟子的拼音读音是：mèng zi。 孟子是《史通·外篇·杂说上第七》的第236句。 孟子的上半句是：又。 孟子的下半句是：曰。 孟子的全句是：语曰：“传闻不如所见。”斯则史之所述

又出自《史通·外篇·杂说上第七》，又的作者是：刘知几。 又是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又的释义是：重复、再次。 又是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又的拼音读音是：yòu。 又是《史通·外篇·杂说上第七》的第235句。 又的上半句是：乖剌甚多。 又的下半句是：孟子。 又的全句是：语曰：“传闻不如所见。”斯则史之所述，其谬已甚，况乃传写旧记，而违其本录者乎？至如虞、夏、商、周之《书》

乖剌甚多出自《史通·外篇·杂说上第七》，乖剌甚多的作者是：刘知几。 乖剌甚多是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 乖剌甚多的释义是：乖剌甚多：形容诗文或言辞粗俗，不合常理，意思相近的还有“粗俗”、“不伦不类”。 乖剌甚多是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 乖剌甚多的拼音读音是：guāi lá shèn duō。 乖剌甚多是《史通·外篇·杂说上第七》的第234句。 乖剌甚多的上半句是

则与经典所载出自《史通·外篇·杂说上第七》，则与经典所载的作者是：刘知几。 则与经典所载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则与经典所载的释义是：则与经典所载：指与古代经典文献中所记载的内容相符合。 则与经典所载是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则与经典所载的拼音读音是：zé yǔ jīng diǎn suǒ zài。 则与经典所载是《史通·外篇·杂说上第七》的第233句。