刘知几

榛芜溢句出自《史通·外篇·杂说上第七》，榛芜溢句的作者是：刘知几。 榛芜溢句是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 榛芜溢句的释义是：榛芜溢句：比喻文辞华丽而意义空洞。 榛芜溢句是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 榛芜溢句的拼音读音是：zhēn wú yì jù。 榛芜溢句是《史通·外篇·杂说上第七》的第90句。 榛芜溢句的上半句是：之叙事也。 榛芜溢句的下半句是：疣赘满行。 榛芜溢句的全句是

之叙事也出自《史通·外篇·杂说上第七》，之叙事也的作者是：刘知几。 之叙事也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 之叙事也的释义是：“之叙事也”指的是对事物进行叙述的方式或方法。 之叙事也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 之叙事也的拼音读音是：zhī xù shì yě。 之叙事也是《史通·外篇·杂说上第七》的第89句。 之叙事也的上半句是：传。 之叙事也的下半句是：榛芜溢句。

传出自《史通·外篇·杂说上第七》，传的作者是：刘知几。 传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 传的释义是：传：流传、传播、传递。 传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 传的拼音读音是：chuán。 传是《史通·外篇·杂说上第七》的第88句。 传的上半句是：如二。 传的下半句是：之叙事也。 传的全句是：案《春秋左氏传》释《经》云：灭而不有其地曰入，如入陈，入郑，入许，即其义也。至柏举之役

如二出自《史通·外篇·杂说上第七》，如二的作者是：刘知几。 如二是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如二的释义是：如二：比喻相同或相似。 如二是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如二的拼音读音是：rú èr。 如二是《史通·外篇·杂说上第七》的第87句。 如二的上半句是：古今卓绝。 如二的下半句是：传。 如二的全句是：若斯才者，殆将工侔造化，思涉鬼神，著述罕闻，古今卓绝。如二《传》之叙事也

古今卓绝出自《史通·外篇·杂说上第七》，古今卓绝的作者是：刘知几。 古今卓绝是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 古今卓绝的释义是：古今卓越，意为自古以来非常杰出或卓越。 古今卓绝是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 古今卓绝的拼音读音是：gǔ jīn zhuó jué。 古今卓绝是《史通·外篇·杂说上第七》的第86句。 古今卓绝的上半句是：著述罕闻。 古今卓绝的下半句是：如二。

著述罕闻出自《史通·外篇·杂说上第七》，著述罕闻的作者是：刘知几。 著述罕闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 著述罕闻的释义是：著作难得一见，指作品不常见或难以找到。 著述罕闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 著述罕闻的拼音读音是：zhù shù hǎn wén。 著述罕闻是《史通·外篇·杂说上第七》的第85句。 著述罕闻的上半句是：思涉鬼神。 著述罕闻的下半句是：古今卓绝。

思涉鬼神出自《史通·外篇·杂说上第七》，思涉鬼神的作者是：刘知几。 思涉鬼神是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 思涉鬼神的释义是：思涉鬼神：思考涉及鬼神之事。 思涉鬼神是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 思涉鬼神的拼音读音是：sī shè guǐ shén。 思涉鬼神是《史通·外篇·杂说上第七》的第84句。 思涉鬼神的上半句是：殆将工侔造化。 思涉鬼神的下半句是：著述罕闻。 思涉鬼神的全句是

殆将工侔造化出自《史通·外篇·杂说上第七》，殆将工侔造化的作者是：刘知几。 殆将工侔造化是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 殆将工侔造化的释义是：殆将工侔造化：几乎与自然界创造万物一样神奇巧妙。 殆将工侔造化是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 殆将工侔造化的拼音读音是：dài jiāng gōng móu zào huà。 殆将工侔造化是《史通·外篇·杂说上第七》的第83句。

若斯才者出自《史通·外篇·杂说上第七》，若斯才者的作者是：刘知几。 若斯才者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若斯才者的释义是：若斯才者：指这样的人才。 若斯才者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若斯才者的拼音读音是：ruò sī cái zhě。 若斯才者是《史通·外篇·杂说上第七》的第82句。 若斯才者的上半句是：纵横而自得。 若斯才者的下半句是：殆将工侔造化。 若斯才者的全句是

纵横而自得出自《史通·外篇·杂说上第七》，纵横而自得的作者是：刘知几。 纵横而自得是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纵横而自得的释义是：纵横自得：形容才思敏捷，议论风生，无所拘束。 纵横而自得是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纵横而自得的拼音读音是：zòng héng ér zì dé。 纵横而自得是《史通·外篇·杂说上第七》的第81句。 纵横而自得的上半句是：跌宕而不群。