刘知几

庶几群公有敢言朕之过者出自《史通·外篇·点繁第六》，庶几群公有敢言朕之过者的作者是：刘知几。 庶几群公有敢言朕之过者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 庶几群公有敢言朕之过者的释义是：庶几群公有敢言朕之过者：希望群臣中有敢于直言我过错的人。 庶几群公有敢言朕之过者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 庶几群公有敢言朕之过者的拼音读音是：shù jǐ qún gōng yǒu gǎn yán

朕之不德出自《史通·外篇·点繁第六》，朕之不德的作者是：刘知几。 朕之不德是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 朕之不德的释义是：朕之不德：朕，指皇帝自称，表示自己；不德，指没有德行，即品德不好。整句意为皇帝自称没有德行。 朕之不德是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 朕之不德的拼音读音是：zhèn zhī bù dé。 朕之不德是《史通·外篇·点繁第六》的第266句。 朕之不德的上半句是

风雨不时出自《史通·外篇·点繁第六》，风雨不时的作者是：刘知几。 风雨不时是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 风雨不时的释义是：风雨不时：指风雨不定时，形容天气变化无常。 风雨不时是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 风雨不时的拼音读音是：fēng yǔ bù shí。 风雨不时是《史通·外篇·点繁第六》的第265句。 风雨不时的上半句是：间者阴阳错谬。 风雨不时的下半句是：朕之不德。

间者阴阳错谬出自《史通·外篇·点繁第六》，间者阴阳错谬的作者是：刘知几。 间者阴阳错谬是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 间者阴阳错谬的释义是：间者阴阳错谬：指阴阳二气交错混乱，不符合常理。 间者阴阳错谬是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 间者阴阳错谬的拼音读音是：jiān zhě yīn yáng cuò miù。 间者阴阳错谬是《史通·外篇·点繁第六》的第264句。

本由阴阳出自《史通·外篇·点繁第六》，本由阴阳的作者是：刘知几。 本由阴阳是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 本由阴阳的释义是：本由阴阳：指事物的发展变化源于自然界阴阳二气的相互作用。 本由阴阳是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 本由阴阳的拼音读音是：běn yóu yīn yáng。 本由阴阳是《史通·外篇·点繁第六》的第263句。 本由阴阳的上半句是：盖闻安民之道。 本由阴阳的下半句是

盖闻安民之道出自《史通·外篇·点繁第六》，盖闻安民之道的作者是：刘知几。 盖闻安民之道是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖闻安民之道的释义是：“盖闻安民之道”中的“盖闻”表示“听说”，“安民之道”即安抚民众的方法或途径。释义为：听说安抚民众的方法。 盖闻安民之道是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖闻安民之道的拼音读音是：gài wén ān mín zhī dào。

故汉元帝诏曰出自《史通·外篇·点繁第六》，故汉元帝诏曰的作者是：刘知几。 故汉元帝诏曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故汉元帝诏曰的释义是：《史通·外篇·点繁第六》中的“故汉元帝诏曰”指的是汉朝元帝发布的一道诏书。这里的“故”表示“过去”或“已故”，“汉元帝”是汉朝的一位皇帝，“诏曰”则是古代皇帝发布命令或文告的用语，意即“诏书说”。整个短语的意思是“过去汉朝元帝发布的诏书中说”。

十分不当取其一焉出自《史通·外篇·点繁第六》，十分不当取其一焉的作者是：刘知几。 十分不当取其一焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 十分不当取其一焉的释义是：十分不当取其一焉：形容在众多事物中选择时，应慎重考虑，不能草率行事。 十分不当取其一焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 十分不当取其一焉的拼音读音是：shí fēn bù dāng qǔ qí yī yān。

国有诏诰出自《史通·外篇·点繁第六》，国有诏诰的作者是：刘知几。 国有诏诰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 国有诏诰的释义是：国有诏诰：国家颁布的命令和文告。 国有诏诰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 国有诏诰的拼音读音是：guó yǒu zhào gào。 国有诏诰是《史通·外篇·点繁第六》的第259句。 国有诏诰的上半句是： 凡为史者。 国有诏诰的下半句是：十分不当取其一焉。

凡为史者出自《史通·外篇·点繁第六》，凡为史者的作者是：刘知几。 凡为史者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凡为史者的释义是：凡为史者：指从事撰写史书的人。 凡为史者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凡为史者的拼音读音是：fán wèi shǐ zhě。 凡为史者是《史通·外篇·点繁第六》的第258句。 凡为史者的上半句是：籍为鉴戒者尔。 凡为史者的下半句是：国有诏诰。 凡为史者的全句是