刘知几

不之丹朱而之舜出自《史通·外篇·点繁第六》，不之丹朱而之舜的作者是：刘知几。 不之丹朱而之舜是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不之丹朱而之舜的释义是：不以丹朱为继承者，而以舜为继承人。 不之丹朱而之舜是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不之丹朱而之舜的拼音读音是：bù zhī dān zhū ér zhī shùn。 不之丹朱而之舜是《史通·外篇·点繁第六》的第72句。

百姓之狱讼者出自《史通·外篇·点繁第六》，百姓之狱讼者的作者是：刘知几。 百姓之狱讼者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 百姓之狱讼者的释义是：百姓之狱讼者：指普通百姓之间的诉讼案件。 百姓之狱讼者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 百姓之狱讼者的拼音读音是：bǎi xìng zhī yù sòng zhě。 百姓之狱讼者是《史通·外篇·点繁第六》的第71句。 百姓之狱讼者的上半句是

不之丹朱而之舜出自《史通·外篇·点繁第六》，不之丹朱而之舜的作者是：刘知几。 不之丹朱而之舜是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不之丹朱而之舜的释义是：不之丹朱而之舜：不选择丹朱，而选择舜。这句话意味着不选择有缺点的人，而选择贤明的人。在这里，“之”表示选择，“丹朱”指的是有缺点的人，“舜”则是指贤明的人。 不之丹朱而之舜是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不之丹朱而之舜的拼音读音是：bù

诸侯之朝觐者出自《史通·外篇·点繁第六》，诸侯之朝觐者的作者是：刘知几。 诸侯之朝觐者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 诸侯之朝觐者的释义是：诸侯之朝觐者：指诸侯国派遣的使者，前来朝见天子。 诸侯之朝觐者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 诸侯之朝觐者的拼音读音是：zhū hóu zhī cháo jìn zhě。 诸侯之朝觐者是《史通·外篇·点繁第六》的第69句。 诸侯之朝觐者的上半句是

曰出自《史通·外篇·点繁第六》，曰的作者是：刘知几。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的释义是：说、称、称说。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《史通·外篇·点繁第六》的第68句。 曰的上半句是：五帝本纪。 曰的下半句是：诸侯之朝觐者。 曰的全句是：夫史之繁文，已于《叙事篇》言之详矣然凡俗难晓，下愚不移。虽六卷成言，而三隅莫反。盖语曰

五帝本纪出自《史通·外篇·点繁第六》，五帝本纪的作者是：刘知几。 五帝本纪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五帝本纪的释义是：五帝本纪：指古代汉族传统中记载五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）事迹的史书。五帝是中华民族的始祖，本纪即是对他们生平事迹的记载。 五帝本纪是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五帝本纪的拼音读音是：wǔ dì běn jì。 五帝本纪是《史通·外篇·点繁第六》的第67句

史记出自《史通·外篇·点繁第六》，史记的作者是：刘知几。 史记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史记的释义是：《史记》是一部纪传体通史，记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝元狩元年间共三千余年的历史。 史记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史记的拼音读音是：shǐ jì。 史记是《史通·外篇·点繁第六》的第66句。 史记的上半句是： 。 史记的下半句是：五帝本纪。 史记的全句是：《史记

宋始未可伐也出自《史通·外篇·点繁第六》，宋始未可伐也的作者是：刘知几。 宋始未可伐也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 宋始未可伐也的释义是：宋始未可伐也：指宋国刚开始兴起，还不可以对其进行讨伐。这里的“宋”指的是古代国家，而“始未可伐”则表示这个国家正处于发展的初期，尚未强大到足以成为敌人，因此不宜发动攻击。 宋始未可伐也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 宋始未可伐也的拼音读音是

民咸悦矣出自《史通·外篇·点繁第六》，民咸悦矣的作者是：刘知几。 民咸悦矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 民咸悦矣的释义是：民咸悦矣：民众都感到高兴和满意。 民咸悦矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 民咸悦矣的拼音读音是：mín xián yuè yǐ。 民咸悦矣是《史通·外篇·点繁第六》的第63句。 民咸悦矣的上半句是：而城子罕哭之哀。 民咸悦矣的下半句是：宋始未可伐也。

而城子罕哭之哀出自《史通·外篇·点繁第六》，而城子罕哭之哀的作者是：刘知几。 而城子罕哭之哀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而城子罕哭之哀的释义是：城子罕哭之哀：城子罕为死者痛哭，哭得非常悲伤。 而城子罕哭之哀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而城子罕哭之哀的拼音读音是：ér chéng zi hǎn kū zhī āi。 而城子罕哭之哀是《史通·外篇·点繁第六》的第62句。