刘知几

杂史出自《史通·外篇·申左第五》，杂史的作者是：刘知几。 杂史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 杂史的释义是：杂史：指内容庞杂，不拘一格的史书。 杂史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 杂史的拼音读音是：zá shǐ。 杂史是《史通·外篇·申左第五》的第426句。 杂史的上半句是：五经。 杂史的下半句是：百家诸子。 杂史的全句是：且当秦、汉之世，《左氏》未行，遂使《五经》、杂史、百家诸子

五经出自《史通·外篇·申左第五》，五经的作者是：刘知几。 五经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五经的释义是：五经：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》。 五经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五经的拼音读音是：wǔ jīng。 五经是《史通·外篇·申左第五》的第425句。 五经的上半句是：遂使。 五经的下半句是：杂史。 五经的全句是：且当秦、汉之世，《左氏》未行

遂使出自《史通·外篇·申左第五》，遂使的作者是：刘知几。 遂使是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂使的释义是：遂使：于是使得。 遂使是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂使的拼音读音是：suì shǐ。 遂使是《史通·外篇·申左第五》的第424句。 遂使的上半句是：未行。 遂使的下半句是：五经。 遂使的全句是：且当秦、汉之世，《左氏》未行，遂使《五经》、杂史、百家诸子，其言河汉，无所遵凭

未行出自《史通·外篇·申左第五》，未行的作者是：刘知几。 未行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 未行的释义是：未行：尚未出行，未动身。 未行是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 未行的拼音读音是：wèi xíng。 未行是《史通·外篇·申左第五》的第423句。 未行的上半句是：左氏。 未行的下半句是：遂使。 未行的全句是：且当秦、汉之世，《左氏》未行，遂使《五经》、杂史、百家诸子，其言河汉

左氏出自《史通·外篇·申左第五》，左氏的作者是：刘知几。 左氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左氏的释义是：左氏：指《左传》，是一部记载春秋时期历史的编年体史书。 左氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左氏的拼音读音是：zuǒ shì。 左氏是《史通·外篇·申左第五》的第422句。 左氏的上半句是：汉之世。 左氏的下半句是：未行。 左氏的全句是：古之人言《春秋》、三《传》者多矣

汉之世出自《史通·外篇·申左第五》，汉之世的作者是：刘知几。 汉之世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉之世的释义是：汉之世：指汉代时期。 汉之世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉之世的拼音读音是：hàn zhī shì。 汉之世是《史通·外篇·申左第五》的第421句。 汉之世的上半句是： 且当秦。 汉之世的下半句是：左氏。 汉之世的全句是：且当秦、汉之世，《左氏》未行，遂使《五经》

且当秦出自《史通·外篇·申左第五》，且当秦的作者是：刘知几。 且当秦是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 且当秦的释义是：且当秦：姑且把秦朝当作一个比喻或象征。 且当秦是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 且当秦的拼音读音是：qiě dāng qín。 且当秦是《史通·外篇·申左第五》的第420句。 且当秦的上半句是：兀成聋瞽者矣。 且当秦的下半句是：汉之世。 且当秦的全句是：且当秦、汉之世

兀成聋瞽者矣出自《史通·外篇·申左第五》，兀成聋瞽者矣的作者是：刘知几。 兀成聋瞽者矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 兀成聋瞽者矣的释义是：“兀成聋瞽者矣”中的“兀”是形容痴呆的样子，“成聋瞽者”指的是成了聋子和瞎子。整句话的意思是形容人变得痴呆得如同聋子和瞎子一样，形容极度愚昧无知。 兀成聋瞽者矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 兀成聋瞽者矣的拼音读音是：wù chéng lóng

俾后来学者出自《史通·外篇·申左第五》，俾后来学者的作者是：刘知几。 俾后来学者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 俾后来学者的释义是：俾后来学者：让后来的学者。 俾后来学者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 俾后来学者的拼音读音是：bǐ hòu lái xué zhě。 俾后来学者是《史通·外篇·申左第五》的第418句。 俾后来学者的上半句是：则当其时二百四十年行事茫然阙如。

则当其时二百四十年行事茫然阙如出自《史通·外篇·申左第五》，则当其时二百四十年行事茫然阙如的作者是：刘知几。 则当其时二百四十年行事茫然阙如是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则当其时二百四十年行事茫然阙如的释义是：此句意为：在那个时候，有二百四十年间的历史记载缺失，事情的发展状况不清楚。 则当其时二百四十年行事茫然阙如是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。