刘知几

又孝子之丧亲也出自《史通·外篇·暗惑第十二》，又孝子之丧亲也的作者是：刘知几。 又孝子之丧亲也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又孝子之丧亲也的释义是：“又孝子之丧亲也”释义：又有孝子丧亲的情形。 又孝子之丧亲也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又孝子之丧亲也的拼音读音是：yòu xiào zi zhī sàng qīn yě。 又孝子之丧亲也是《史通·外篇·暗惑第十二》的第576句。

事必不尔出自《史通·外篇·暗惑第十二》，事必不尔的作者是：刘知几。 事必不尔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 事必不尔的释义是：“事必不尔”的释义是：事情必然不是这样的。 事必不尔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 事必不尔的拼音读音是：shì bì bù ěr。 事必不尔是《史通·外篇·暗惑第十二》的第575句。 事必不尔的上半句是：求诸人情。 事必不尔的下半句是：又孝子之丧亲也。

求诸人情出自《史通·外篇·暗惑第十二》，求诸人情的作者是：刘知几。 求诸人情是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求诸人情的释义是：追求合乎人情之事。 求诸人情是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 求诸人情的拼音读音是：qiú zhū rén qíng。 求诸人情是《史通·外篇·暗惑第十二》的第574句。 求诸人情的上半句是：始知摧恸者乎。 求诸人情的下半句是：事必不尔。 求诸人情的全句是：难曰

始知摧恸者乎出自《史通·外篇·暗惑第十二》，始知摧恸者乎的作者是：刘知几。 始知摧恸者乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 始知摧恸者乎的释义是：这句话的释义是：才知道什么是真正让人悲痛欲绝的。 始知摧恸者乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 始知摧恸者乎的拼音读音是：shǐ zhī cuī tòng zhě hū。 始知摧恸者乎是《史通·外篇·暗惑第十二》的第573句。

安有既临泉穴出自《史通·外篇·暗惑第十二》，安有既临泉穴的作者是：刘知几。 安有既临泉穴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 安有既临泉穴的释义是：安有既临泉穴：意为怎么可能已经来到泉水洞穴之处。 安有既临泉穴是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 安有既临泉穴的拼音读音是：ān yǒu jì lín quán xué。 安有既临泉穴是《史通·外篇·暗惑第十二》的第572句。

志如枭獍者出自《史通·外篇·暗惑第十二》，志如枭獍者的作者是：刘知几。 志如枭獍者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 志如枭獍者的释义是：志如枭獍者：比喻人凶狠狡诈，心肠狠毒。枭獍，指枭和獍，均为凶猛的野兽，常用来比喻邪恶之人。 志如枭獍者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 志如枭獍者的拼音读音是：zhì rú xiāo jìng zhě。 志如枭獍者是《史通·外篇·暗惑第十二》的第571句

则心同木石出自《史通·外篇·暗惑第十二》，则心同木石的作者是：刘知几。 则心同木石是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则心同木石的释义是：心志坚定，如同木石一般不动。 则心同木石是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 则心同木石的拼音读音是：zé xīn tóng mù shí。 则心同木石是《史通·外篇·暗惑第十二》的第570句。 则心同木石的上半句是：曾无感恻。 则心同木石的下半句是

曾无感恻出自《史通·外篇·暗惑第十二》，曾无感恻的作者是：刘知几。 曾无感恻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曾无感恻的释义是：曾无感恻：从未感到悲伤。 曾无感恻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曾无感恻的拼音读音是：céng wú gǎn cè。 曾无感恻是《史通·外篇·暗惑第十二》的第569句。 曾无感恻的上半句是：但当此际。 曾无感恻的下半句是：则心同木石。 曾无感恻的全句是：难曰

但当此际出自《史通·外篇·暗惑第十二》，但当此际的作者是：刘知几。 但当此际是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 但当此际的释义是：此际：这时候。 但当此际是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 但当此际的拼音读音是：dàn dāng cǐ jì。 但当此际是《史通·外篇·暗惑第十二》的第568句。 但当此际的上半句是：举杯酣畅。 但当此际的下半句是：曾无感恻。 但当此际的全句是：难曰

举杯酣畅出自《史通·外篇·暗惑第十二》，举杯酣畅的作者是：刘知几。 举杯酣畅是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 举杯酣畅的释义是：举杯酣畅：尽情畅饮，畅快淋漓地喝酒。 举杯酣畅是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 举杯酣畅的拼音读音是：jǔ bēi hān chàng。 举杯酣畅是《史通·外篇·暗惑第十二》的第567句。 举杯酣畅的上半句是：方对局求决。 举杯酣畅的下半句是：但当此际。