刘知几

远自四方出自《史通·外篇·申左第五》，远自四方的作者是：刘知几。 远自四方是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 远自四方的释义是：远自四方：指从四面八方、各地。 远自四方是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 远自四方的拼音读音是：yuǎn zì sì fāng。 远自四方是《史通·外篇·申左第五》的第166句。 远自四方的上半句是：弟子三千。 远自四方的下半句是：同在一国。 远自四方的全句是

弟子三千出自《史通·外篇·申左第五》，弟子三千的作者是：刘知几。 弟子三千是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 弟子三千的释义是：弟子三千：指孔子弟子众多，意指学生众多或弟子众多。 弟子三千是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 弟子三千的拼音读音是：dì zi sān qiān。 弟子三千是《史通·外篇·申左第五》的第165句。 弟子三千的上半句是：加以达者七十。 弟子三千的下半句是：远自四方。

加以达者七十出自《史通·外篇·申左第五》，加以达者七十的作者是：刘知几。 加以达者七十是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 加以达者七十的释义是：加以达者七十：指选拔出七十名通达人才。 加以达者七十是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 加以达者七十的拼音读音是：jiā yǐ dá zhě qī shí。 加以达者七十是《史通·外篇·申左第五》的第164句。 加以达者七十的上半句是：之托。

之托出自《史通·外篇·申左第五》，之托的作者是：刘知几。 之托是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 之托的释义是：托意，寄托情感或寓意。 之托是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 之托的拼音读音是：zhī tuō。 之托是《史通·外篇·申左第五》的第163句。 之托的上半句是：经。 之托的下半句是：加以达者七十。 之托的全句是：其长二也。《论语》子曰：“左丘明耻之，某亦耻之。”夫以同圣之才

经出自《史通·外篇·申左第五》，经的作者是：刘知几。 经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经的释义是：经，释义为：经历，经过。 经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经的拼音读音是：jīng。 经是《史通·外篇·申左第五》的第162句。 经的上半句是：而膺授。 经的下半句是：之托。 经的全句是：必扬榷而论之，言《传》者固当以《左氏》为首。但自古学《左氏》者，谈之又不得其情

而膺授出自《史通·外篇·申左第五》，而膺授的作者是：刘知几。 而膺授是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而膺授的释义是：而膺授：指接受或承担。 而膺授是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而膺授的拼音读音是：ér yīng shòu。 而膺授是《史通·外篇·申左第五》的第161句。 而膺授的上半句是：夫以同圣之才。 而膺授的下半句是：经。 而膺授的全句是：其长二也。《论语》子曰：“左丘明耻之

夫以同圣之才出自《史通·外篇·申左第五》，夫以同圣之才的作者是：刘知几。 夫以同圣之才是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫以同圣之才的释义是：夫以同圣之才：指具有与圣人相等的才能或智慧。 夫以同圣之才是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫以同圣之才的拼音读音是：fū yǐ tóng shèng zhī cái。 夫以同圣之才是《史通·外篇·申左第五》的第160句。 夫以同圣之才的上半句是

某亦耻之出自《史通·外篇·申左第五》，某亦耻之的作者是：刘知几。 某亦耻之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 某亦耻之的释义是：某亦耻之：我也感到羞耻。 某亦耻之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 某亦耻之的拼音读音是：mǒu yì chǐ zhī。 某亦耻之是《史通·外篇·申左第五》的第159句。 某亦耻之的上半句是：左丘明耻之。 某亦耻之的下半句是：夫以同圣之才。 某亦耻之的全句是

左丘明耻之出自《史通·外篇·申左第五》，左丘明耻之的作者是：刘知几。 左丘明耻之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左丘明耻之的释义是：左丘明耻之：左丘明以之为耻。意指左丘明认为某事或某种行为是可耻的。 左丘明耻之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左丘明耻之的拼音读音是：zuǒ qiū míng chǐ zhī。 左丘明耻之是《史通·外篇·申左第五》的第158句。 左丘明耻之的上半句是

子曰出自《史通·外篇·申左第五》，子曰的作者是：刘知几。 子曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 子曰的释义是：子曰：孔子所说。 子曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《史通·外篇·申左第五》的第157句。 子曰的上半句是：论语。 子曰的下半句是：左丘明耻之。 子曰的全句是：其长二也。《论语》子曰：“左丘明耻之，某亦耻之。”夫以同圣之才