刘知几

犹衣之表里出自《史通·外篇·申左第五》，犹衣之表里的作者是：刘知几。 犹衣之表里是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 犹衣之表里的释义是：犹衣之表里：犹，如同；衣，衣服；表里，表面和里层。释义为：就像衣服的表面和里层一样，内外一致。 犹衣之表里是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 犹衣之表里的拼音读音是：yóu yī zhī biǎo lǐ。 犹衣之表里是《史通·外篇·申左第五》的第66句。

经出自《史通·外篇·申左第五》，经的作者是：刘知几。 经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经的释义是：经历，经过。 经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经的拼音读音是：jīng。 经是《史通·外篇·申左第五》的第65句。 经的上半句是：于。 经的下半句是：犹衣之表里。 经的全句是：必扬榷而论之，言《传》者固当以《左氏》为首。但自古学《左氏》者，谈之又不得其情，如贾逵撰《左氏长义》

于出自《史通·外篇·申左第五》，于的作者是：刘知几。 于是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于的释义是：在《史通·外篇·申左第五》中，“于”字的释义为“比”。 于是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于的拼音读音是：yú。 于是《史通·外篇·申左第五》的第64句。 于的上半句是：左氏传。 于的下半句是：经。 于的全句是：古之人言《春秋》、三《传》者多矣，战国之世，其事罕闻。当前汉专用《公羊》

左氏传出自《史通·外篇·申左第五》，左氏传的作者是：刘知几。 左氏传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左氏传的释义是：《左传》是我国古代一部著名的编年体史书，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。它详细记载了春秋时期各国政治、军事、经济、文化等方面的事件，是研究春秋时期历史的重要文献。 左氏传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 左氏传的拼音读音是：zuǒ shì chuán。

曰出自《史通·外篇·申左第五》，曰的作者是：刘知几。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《史通·外篇·申左第五》的第62句。 曰的上半句是：新论。 曰的下半句是：左氏传。 曰的全句是：必扬榷而论之，言《传》者固当以《左氏》为首。但自古学《左氏》者，谈之又不得其情，如贾逵撰《左氏长义》

新论出自《史通·外篇·申左第五》，新论的作者是：刘知几。 新论是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 新论的释义是：新颖的论述或观点。 新论是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 新论的拼音读音是：xīn lùn。 新论是《史通·外篇·申左第五》的第61句。 新论的上半句是：又案桓谭。 新论的下半句是：曰。 新论的全句是：必扬榷而论之，言《传》者固当以《左氏》为首。但自古学《左氏》者，谈之又不得其情

又案桓谭出自《史通·外篇·申左第五》，又案桓谭的作者是：刘知几。 又案桓谭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又案桓谭的释义是：又案桓谭：指再次引用桓谭的观点或论述。桓谭，东汉时期的思想家、史学家，主张“天人感应”学说，此句中“又案”表示再次提及或引用他的观点。 又案桓谭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又案桓谭的拼音读音是：yòu àn huán tán。

殊无足采出自《史通·外篇·申左第五》，殊无足采的作者是：刘知几。 殊无足采是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 殊无足采的释义是：非常可疑，不足采信。 殊无足采是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 殊无足采的拼音读音是：shū wú zú cǎi。 殊无足采是《史通·外篇·申左第五》的第59句。 殊无足采的上半句是：但取悦当时。 殊无足采的下半句是：又案桓谭。 殊无足采的全句是：必扬榷而论之

但取悦当时出自《史通·外篇·申左第五》，但取悦当时的作者是：刘知几。 但取悦当时是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 但取悦当时的释义是：但取悦当时：只追求当时的欢心，不顾长远的影响。 但取悦当时是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 但取悦当时的拼音读音是：dàn qǔ yuè dāng shí。 但取悦当时是《史通·外篇·申左第五》的第58句。 但取悦当时的上半句是：乃汉室所宜推先。

乃汉室所宜推先出自《史通·外篇·申左第五》，乃汉室所宜推先的作者是：刘知几。 乃汉室所宜推先是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 乃汉室所宜推先的释义是：这是指汉室应该首先推崇和推崇的人或事。 乃汉室所宜推先是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 乃汉室所宜推先的拼音读音是：nǎi hàn shì suǒ yí tuī xiān。 乃汉室所宜推先是《史通·外篇·申左第五》的第57句。