刘知几

且弓玉云亡出自《史通·外篇·惑经第四》，且弓玉云亡的作者是：刘知几。 且弓玉云亡是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 且弓玉云亡的释义是：“且弓玉云亡”意为：暂且放下对玉的执着追求。这里“弓”通“弯”，比喻对某物的执着；“玉”指美好的事物或理想；“云亡”意为消逝、失去。整句诗表达了作者暂时放下对美好事物的执着追求，以求达到超脱的心态。 且弓玉云亡是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

何哉出自《史通·外篇·惑经第四》，何哉的作者是：刘知几。 何哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何哉的释义是：何哉：为何，为什么。 何哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何哉的拼音读音是：hé zāi。 何哉是《史通·外篇·惑经第四》的第167句。 何哉的上半句是：独无闻。 何哉的下半句是：且弓玉云亡。 何哉的全句是：诸国臣子，非卿不书，必以地来奔，则虽贱亦志。斯岂非国之大事

独无闻出自《史通·外篇·惑经第四》，独无闻的作者是：刘知几。 独无闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 独无闻的释义是：独无闻：独自行走，无人知晓。 独无闻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 独无闻的拼音读音是：dú wú wén。 独无闻是《史通·外篇·惑经第四》的第166句。 独无闻的上半句是：经。 独无闻的下半句是：何哉。 独无闻的全句是：诸国臣子，非卿不书，必以地来奔，则虽贱亦志

经出自《史通·外篇·惑经第四》，经的作者是：刘知几。 经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经的释义是：经，指经典，即传统上被认为具有权威性的书籍或文献。 经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经的拼音读音是：jīng。 经是《史通·外篇·惑经第四》的第165句。 经的上半句是：具其事。 经的下半句是：独无闻。 经的全句是：诸国臣子，非卿不书，必以地来奔，则虽贱亦志。斯岂非国之大事

具其事出自《史通·外篇·惑经第四》，具其事的作者是：刘知几。 具其事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 具其事的释义是：具其事：指详尽地记录或描述事物的情况。 具其事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 具其事的拼音读音是：jù qí shì。 具其事是《史通·外篇·惑经第四》的第164句。 具其事的上半句是：传。 具其事的下半句是：经。 具其事的全句是：诸国臣子，非卿不书，必以地来奔

传出自《史通·外篇·惑经第四》，传的作者是：刘知几。 传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 传的释义是：传授，传播。 传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 传的拼音读音是：chuán。 传是《史通·外篇·惑经第四》的第163句。 传的上半句是：拥阳关而外叛。 传的下半句是：具其事。 传的全句是：盖明镜之照物也，妍媸必露，不以毛嫱之面或有疵瑕，而寝其鉴也；虚空之传响也，清浊必闻

拥阳关而外叛出自《史通·外篇·惑经第四》，拥阳关而外叛的作者是：刘知几。 拥阳关而外叛是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 拥阳关而外叛的释义是：拥阳关而外叛，意为占据阳关却背叛。阳关，古关名，位于今甘肃省敦煌市西南，是古代丝绸之路上的重要关隘，此处代指边境或边疆。外叛，指背叛国家或背叛组织。整句意思是指占据边疆之地却背叛国家或组织的行为。 拥阳关而外叛是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

如阳虎盗入于讙出自《史通·外篇·惑经第四》，如阳虎盗入于讙的作者是：刘知几。 如阳虎盗入于讙是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如阳虎盗入于讙的释义是：如阳虎盗入于讙：比喻像阳虎那样盗取别人的言论或思想。阳虎，春秋时期鲁国大夫，以口才著称，此处比喻善于窃取他人言论的人。讙，指言论、言论场所。 如阳虎盗入于讙是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如阳虎盗入于讙的拼音读音是：rú yáng hǔ

不可限以常流者耶出自《史通·外篇·惑经第四》，不可限以常流者耶的作者是：刘知几。 不可限以常流者耶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不可限以常流者耶的释义是：此句意为：难道不能超越常规，有所突破吗？ 不可限以常流者耶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不可限以常流者耶的拼音读音是：bù kě xiàn yǐ cháng liú zhě yé。

斯岂非国之大事出自《史通·外篇·惑经第四》，斯岂非国之大事的作者是：刘知几。 斯岂非国之大事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯岂非国之大事的释义是：斯岂非国之大事：这难道不是国家的大事吗？意指某件事情非常重要，关乎国家利益或大局。 斯岂非国之大事是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯岂非国之大事的拼音读音是：sī qǐ fēi guó zhī dà shì。