刘知几

坐招讪谤出自《史通·外篇·疑古第三》，坐招讪谤的作者是：刘知几。 坐招讪谤是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 坐招讪谤的释义是：坐招讪谤：指无意中招致别人的诽谤和诬陷。 坐招讪谤是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 坐招讪谤的拼音读音是：zuò zhāo shàn bàng。 坐招讪谤是《史通·外篇·疑古第三》的第635句。 坐招讪谤的上半句是：迹居疑似。 坐招讪谤的下半句是：虽奭以亚圣之德。

迹居疑似出自《史通·外篇·疑古第三》，迹居疑似的作者是：刘知几。 迹居疑似是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 迹居疑似的释义是：迹居疑似：指依据的痕迹或依据的事物存在疑点或可疑之处。 迹居疑似是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 迹居疑似的拼音读音是：jì jū yí shì。 迹居疑似是《史通·外篇·疑古第三》的第634句。 迹居疑似的上半句是：挟震主之威。 迹居疑似的下半句是：坐招讪谤。

挟震主之威出自《史通·外篇·疑古第三》，挟震主之威的作者是：刘知几。 挟震主之威是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 挟震主之威的释义是：挟持、利用强大的权威或势力。 挟震主之威是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 挟震主之威的拼音读音是：xié zhèn zhǔ zhī wēi。 挟震主之威是《史通·外篇·疑古第三》的第633句。 挟震主之威的上半句是：斯则旦行不臣之礼。 挟震主之威的下半句是

斯则旦行不臣之礼出自《史通·外篇·疑古第三》，斯则旦行不臣之礼的作者是：刘知几。 斯则旦行不臣之礼是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯则旦行不臣之礼的释义是：斯则旦行不臣之礼：指对君主不忠的行为，即早晨就开始不履行臣子的礼节。 斯则旦行不臣之礼是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯则旦行不臣之礼的拼音读音是：sī zé dàn xíng bù chén zhī lǐ。

召公不说出自《史通·外篇·疑古第三》，召公不说的作者是：刘知几。 召公不说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 召公不说的释义是：召公不说：召公不悦，表示召公对此事不以为然或不赞同。 召公不说是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 召公不说的拼音读音是：zhào gōng bù shuō。 召公不说是《史通·外篇·疑古第三》的第631句。 召公不说的上半句是：相成王为左右。 召公不说的下半句是

相成王为左右出自《史通·外篇·疑古第三》，相成王为左右的作者是：刘知几。 相成王为左右是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 相成王为左右的释义是：相互配合，成为君王的左右辅助之人。 相成王为左右是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 相成王为左右的拼音读音是：xiāng chéng wáng wèi zuǒ yòu。 相成王为左右是《史通·外篇·疑古第三》的第630句。 相成王为左右的上半句是

周公为师出自《史通·外篇·疑古第三》，周公为师的作者是：刘知几。 周公为师是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 周公为师的释义是：周公为师：指周公旦辅佐成王，亲自担任老师，传授知识和道德。 周公为师是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 周公为师的拼音读音是：zhōu gōng wèi shī。 周公为师是《史通·外篇·疑古第三》的第629句。 周公为师的上半句是：召公为保。 周公为师的下半句是

召公为保出自《史通·外篇·疑古第三》，召公为保的作者是：刘知几。 召公为保是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 召公为保的释义是：召公为保：指召公（召康公）作为周成王的辅佐和保护者。 召公为保是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 召公为保的拼音读音是：zhào gōng wèi bǎo。 召公为保是《史通·外篇·疑古第三》的第628句。 召公为保的上半句是：云。 召公为保的下半句是：周公为师。

云出自《史通·外篇·疑古第三》，云的作者是：刘知几。 云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 云的释义是：云：云彩，天空中的水汽凝结而成的白色或灰白色团块。 云是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《史通·外篇·疑古第三》的第627句。 云的上半句是：序。 云的下半句是：召公为保。 云的全句是：又案鲁史之有《春秋》也，外为贤者，内为本国，事靡洪纤，动皆隐讳

序出自《史通·外篇·疑古第三》，序的作者是：刘知几。 序是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 序的释义是：《史通·外篇·疑古第三》中的“序”是对史书中的记载提出疑问，怀疑其真实性和可信度。作者通过对史书中的记载进行质疑和分析，表达了对史料的审慎态度和对历史真相的探求精神。 序是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 序的拼音读音是：xù。 序是《史通·外篇·疑古第三》的第626句。 序的上半句是：篇