刘知几
便以顽人为目出自《史通·外篇·疑古第三》，便以顽人为目的作者是：刘知几。 便以顽人为目是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 便以顽人为目的释义是：以愚顽之人作为批评或嘲笑的对象。 便以顽人为目是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 便以顽人为目的拼音读音是：biàn yǐ wán rén wèi mù。 便以顽人为目是《史通·外篇·疑古第三》的第502句。 便以顽人为目的上半句是
议者苟以其功业不成出自《史通·外篇·疑古第三》，议者苟以其功业不成的作者是：刘知几。 议者苟以其功业不成是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 议者苟以其功业不成的释义是：议者苟以其功业不成：如果评论者只因为某人的功业没有完成。 议者苟以其功业不成是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 议者苟以其功业不成的拼音读音是：yì zhě gǒu yǐ qí gōng yè bù chéng。
生死无惭出自《史通·外篇·疑古第三》，生死无惭的作者是：刘知几。 生死无惭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 生死无惭的释义是：生死无惭：无论生死都不感到惭愧。 生死无惭是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 生死无惭的拼音读音是：shēng sǐ wú cán。 生死无惭是《史通·外篇·疑古第三》的第500句。 生死无惭的上半句是：考诸名教。 生死无惭的下半句是：议者苟以其功业不成。
考诸名教出自《史通·外篇·疑古第三》，考诸名教的作者是：刘知几。 考诸名教是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 考诸名教的释义是：考诸名教：考查古代的道德规范和教化原则。 考诸名教是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 考诸名教的拼音读音是：kǎo zhū míng jiào。 考诸名教是《史通·外篇·疑古第三》的第499句。 考诸名教的上半句是：而臣子之诚可见。 考诸名教的下半句是：生死无惭。
而臣子之诚可见出自《史通·外篇·疑古第三》，而臣子之诚可见的作者是：刘知几。 而臣子之诚可见是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而臣子之诚可见的释义是：臣子的忠诚和诚意由此可见。 而臣子之诚可见是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而臣子之诚可见的拼音读音是：ér chén zi zhī chéng kě jiàn。 而臣子之诚可见是《史通·外篇·疑古第三》的第498句。
虽君亲之怨不除出自《史通·外篇·疑古第三》，虽君亲之怨不除的作者是：刘知几。 虽君亲之怨不除是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽君亲之怨不除的释义是：虽君亲之怨不除：即使是对君王和亲人的怨恨也无法消除。 虽君亲之怨不除是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽君亲之怨不除的拼音读音是：suī jūn qīn zhī yuàn bù chú。 虽君亲之怨不除是《史通·外篇·疑古第三》的第497句
徇节三监出自《史通·外篇·疑古第三》，徇节三监的作者是：刘知几。 徇节三监是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 徇节三监的释义是：徇节三监：指忠诚于节操，坚守职责的三位监国大臣。其中，“徇节”意为忠诚于节操，“三监”指三位担任监国重任的大臣。 徇节三监是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 徇节三监的拼音读音是：xùn jié sān jiān。 徇节三监是《史通·外篇·疑古第三》的第496句。
既而合谋二叔出自《史通·外篇·疑古第三》，既而合谋二叔的作者是：刘知几。 既而合谋二叔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 既而合谋二叔的释义是：既而合谋二叔：不久后与两个叔叔共同策划。 既而合谋二叔是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 既而合谋二叔的拼音读音是：jì ér hé móu èr shū。 既而合谋二叔是《史通·外篇·疑古第三》的第495句。 既而合谋二叔的上半句是：何以为貌。
何以为貌出自《史通·外篇·疑古第三》，何以为貌的作者是：刘知几。 何以为貌是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何以为貌的释义是：何以为貌：指用什么来衡量或表现一个人的外貌或品质。 何以为貌是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何以为貌的拼音读音是：hé yǐ wèi mào。 何以为貌是《史通·外篇·疑古第三》的第494句。 何以为貌的上半句是：含齿戴发。 何以为貌的下半句是：既而合谋二叔。
含齿戴发出自《史通·外篇·疑古第三》，含齿戴发的作者是：刘知几。 含齿戴发是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 含齿戴发的释义是：含齿戴发：指古代妇女的装饰，牙齿佩戴装饰品，头发束成髻。 含齿戴发是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 含齿戴发的拼音读音是：hán chǐ dài fā。 含齿戴发是《史通·外篇·疑古第三》的第493句。 含齿戴发的上半句是：何以为生。 含齿戴发的下半句是：何以为貌