刘知几

善恶不分出自《史通·外篇·疑古第三》，善恶不分的作者是：刘知几。 善恶不分是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 善恶不分的释义是：善恶不分：指对好坏、是非、正邪等不能区分清楚，即混淆是非，不能明辨善恶。 善恶不分是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 善恶不分的拼音读音是：shàn è bù fēn。 善恶不分是《史通·外篇·疑古第三》的第227句。 善恶不分的上半句是：比肩齐列。

比肩齐列出自《史通·外篇·疑古第三》，比肩齐列的作者是：刘知几。 比肩齐列是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 比肩齐列的释义是：比肩齐列：指并列，排列在一起。 比肩齐列是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 比肩齐列的拼音读音是：bǐ jiān qí liè。 比肩齐列是《史通·外篇·疑古第三》的第226句。 比肩齐列的上半句是：小人君子。 比肩齐列的下半句是：善恶不分。 比肩齐列的全句是

小人君子出自《史通·外篇·疑古第三》，小人君子的作者是：刘知几。 小人君子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 小人君子的释义是：小人君子：指道德败坏的人与道德高尚的人。 小人君子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 小人君子的拼音读音是：xiǎo rén jūn zi。 小人君子是《史通·外篇·疑古第三》的第225句。 小人君子的上半句是：斯则当尧之世。 小人君子的下半句是：比肩齐列。

斯则当尧之世出自《史通·外篇·疑古第三》，斯则当尧之世的作者是：刘知几。 斯则当尧之世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯则当尧之世的释义是：斯则当尧之世：指的就是在尧帝的时代。 斯则当尧之世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯则当尧之世的拼音读音是：sī zé dāng yáo zhī shì。 斯则当尧之世是《史通·外篇·疑古第三》的第224句。 斯则当尧之世的上半句是：而尧亦不能去

而尧亦不能去出自《史通·外篇·疑古第三》，而尧亦不能去的作者是：刘知几。 而尧亦不能去是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而尧亦不能去的释义是：而尧亦不能去：即使尧帝也无法去除。指尧帝也无法消除或改变某些事实或状况。 而尧亦不能去是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而尧亦不能去的拼音读音是：ér yáo yì bù néng qù。 而尧亦不能去是《史通·外篇·疑古第三》的第223句。

四凶出自《史通·外篇·疑古第三》，四凶的作者是：刘知几。 四凶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 四凶的释义是：四凶：指古代传说中的四个凶恶的官员，即鲧、共工、驩兜、鲧。 四凶是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 四凶的拼音读音是：sì xiōng。 四凶是《史通·外篇·疑古第三》的第222句。 四凶的上半句是：俱称。 四凶的下半句是：而尧亦不能去。 四凶的全句是：缙云氏亦有不才子

俱称出自《史通·外篇·疑古第三》，俱称的作者是：刘知几。 俱称是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 俱称的释义是：俱称：一同称述，即同时提及。 俱称是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 俱称的拼音读音是：jù chēng。 俱称是《史通·外篇·疑古第三》的第221句。 俱称的上半句是：以比三族。 俱称的下半句是：四凶。 俱称的全句是：缙云氏亦有不才子，天下谓之“饕餮”，以比三族，俱称“四凶”

以比三族出自《史通·外篇·疑古第三》，以比三族的作者是：刘知几。 以比三族是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以比三族的释义是：以比三族：用比喻的方法来阐述三族（指夏、商、周三代）的兴衰。 以比三族是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以比三族的拼音读音是：yǐ bǐ sān zú。 以比三族是《史通·外篇·疑古第三》的第220句。 以比三族的上半句是：饕餮。 以比三族的下半句是：俱称。

饕餮出自《史通·外篇·疑古第三》，饕餮的作者是：刘知几。 饕餮是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 饕餮的释义是：饕餮：传说中的贪食怪兽，常用来比喻贪婪无厌的人。 饕餮是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 饕餮的拼音读音是：tāo tiè。 饕餮是《史通·外篇·疑古第三》的第219句。 饕餮的上半句是：天下谓之。 饕餮的下半句是：以比三族。 饕餮的全句是：缙云氏亦有不才子，天下谓之“饕餮”

天下谓之出自《史通·外篇·疑古第三》，天下谓之的作者是：刘知几。 天下谓之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 天下谓之的释义是：天下谓之：被全世界所称呼、公认。 天下谓之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 天下谓之的拼音读音是：tiān xià wèi zhī。 天下谓之是《史通·外篇·疑古第三》的第218句。 天下谓之的上半句是： 缙云氏亦有不才子。 天下谓之的下半句是：饕餮。