刘知几
颛顼氏各有不才子出自《史通·外篇·疑古第三》，颛顼氏各有不才子的作者是：刘知几。 颛顼氏各有不才子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 颛顼氏各有不才子的释义是：颛顼氏各有不才子：指古代传说中的颛顼氏族中，各个部落都有一些不贤能的人。这里的“颛顼氏”是指古代华夏族的一个部落首领，而“不才子”则是指没有才能或品德不佳的人。这句话用来形容古代社会普遍存在的一种现象。
少昊氏出自《史通·外篇·疑古第三》，少昊氏的作者是：刘知几。 少昊氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 少昊氏的释义是：少昊氏：古代华夏族神话传说中的部落首领之一，又称金天氏，相传为黄帝的孙子。 少昊氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 少昊氏的拼音读音是：shǎo hào shì。 少昊氏是《史通·外篇·疑古第三》的第206句。 少昊氏的上半句是：帝鸿氏。 少昊氏的下半句是
帝鸿氏出自《史通·外篇·疑古第三》，帝鸿氏的作者是：刘知几。 帝鸿氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 帝鸿氏的释义是：帝鸿氏：传说中远古时代的部落首领，华夏族的始祖之一。 帝鸿氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 帝鸿氏的拼音读音是：dì hóng shì。 帝鸿氏是《史通·外篇·疑古第三》的第205句。 帝鸿氏的上半句是：尧不能举。 帝鸿氏的下半句是：少昊氏。 帝鸿氏的全句是
尧不能举出自《史通·外篇·疑古第三》，尧不能举的作者是：刘知几。 尧不能举是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 尧不能举的释义是：尧不能举：指古代传说中的圣君尧不能推荐选拔出贤能的人才。 尧不能举是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 尧不能举的拼音读音是：yáo bù néng jǔ。 尧不能举是《史通·外篇·疑古第三》的第204句。 尧不能举的上半句是：以至于尧。 尧不能举的下半句是：帝鸿氏。
以至于尧出自《史通·外篇·疑古第三》，以至于尧的作者是：刘知几。 以至于尧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以至于尧的释义是：以至于尧：指从远古时代的尧开始。尧是传说中古代的圣王，被尊为五帝之一，代表了古代文明的理想形态。在这里，“以至于尧”用于泛指古代历史。 以至于尧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以至于尧的拼音读音是：yǐ zhì yú yáo。
不陨其名出自《史通·外篇·疑古第三》，不陨其名的作者是：刘知几。 不陨其名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不陨其名的释义是：不陨其名：指名声不因时间流逝而衰败，即名声永存。 不陨其名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不陨其名的拼音读音是：bù yǔn qí míng。 不陨其名是《史通·外篇·疑古第三》的第202句。 不陨其名的上半句是：世济其美。 不陨其名的下半句是：以至于尧。
世济其美出自《史通·外篇·疑古第三》，世济其美的作者是：刘知几。 世济其美是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 世济其美的释义是：世济其美：指世世代代都保持着美好的品德或成就。 世济其美是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 世济其美的拼音读音是：shì jì qí měi。 世济其美是《史通·外篇·疑古第三》的第201句。 世济其美的上半句是：此十六族也。 世济其美的下半句是：不陨其名。
此十六族也出自《史通·外篇·疑古第三》，此十六族也的作者是：刘知几。 此十六族也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此十六族也的释义是：此十六族也：指历史上被认为是华夏族主体部分的十六个部族，即华夏族的十六个始祖部族。 此十六族也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此十六族也的拼音读音是：cǐ shí liù zú yě。 此十六族也是《史通·外篇·疑古第三》的第200句。
凯出自《史通·外篇·疑古第三》，凯的作者是：刘知几。 凯是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凯的释义是：胜利的军队。 凯是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凯的拼音读音是：kǎi。 凯是《史通·外篇·疑古第三》的第199句。 凯的上半句是：元。 凯的下半句是：此十六族也。 凯的全句是：盖《虞书》之美放勋也，云“克明俊德。”而陆贾《新语》又曰：“尧、舜之人，比屋可封
元出自《史通·外篇·疑古第三》，元的作者是：刘知几。 元是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 元的释义是：元：始，最初。 元是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 元的拼音读音是：yuán。 元是《史通·外篇·疑古第三》的第198句。 元的上半句是：谓之。 元的下半句是：凯。 元的全句是：盖《虞书》之美放勋也，云“克明俊德。”而陆贾《新语》又曰：“尧、舜之人，比屋可封