刘知几

内为本国出自《史通·外篇·疑古第三》，内为本国的作者是：刘知几。 内为本国是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 内为本国的释义是：内为本国：指对国内的本土文化、风俗、传统等进行研究和探讨。 内为本国是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 内为本国的拼音读音是：nèi wèi běn guó。 内为本国是《史通·外篇·疑古第三》的第127句。 内为本国的上半句是：外为贤者。 内为本国的下半句是

外为贤者出自《史通·外篇·疑古第三》，外为贤者的作者是：刘知几。 外为贤者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 外为贤者的释义是：外为贤者：表面上装作贤明之人。 外为贤者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 外为贤者的拼音读音是：wài wèi xián zhě。 外为贤者是《史通·外篇·疑古第三》的第126句。 外为贤者的上半句是：也。 外为贤者的下半句是：内为本国。 外为贤者的全句是

也出自《史通·外篇·疑古第三》，也的作者是：刘知几。 也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 也的释义是：助词，表肯定语气。 也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 也的拼音读音是：yě。 也是《史通·外篇·疑古第三》的第125句。 也的上半句是：春秋。 也的下半句是：外为贤者。 也的全句是：至若虞、夏之典，商、周之诰，仲虺、周任之言，史佚、臧文之说，凡有游谈、专对、献策、上书者，莫不引为端绪

春秋出自《史通·外篇·疑古第三》，春秋的作者是：刘知几。 春秋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 春秋的释义是：春秋：指《春秋》这部儒家经典，是中国古代的一部编年体史书，由孔子编纂，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。 春秋是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 春秋的拼音读音是：chūn qiū。 春秋是《史通·外篇·疑古第三》的第124句。 春秋的上半句是：

又案鲁史之有出自《史通·外篇·疑古第三》，又案鲁史之有的作者是：刘知几。 又案鲁史之有是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又案鲁史之有的释义是：“又案鲁史之有”释义：又查证《鲁史》中记载有。 又案鲁史之有是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又案鲁史之有的拼音读音是：yòu àn lǔ shǐ zhī yǒu。 又案鲁史之有是《史通·外篇·疑古第三》的第123句。 又案鲁史之有的上半句是

盖亦多矣出自《史通·外篇·疑古第三》，盖亦多矣的作者是：刘知几。 盖亦多矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖亦多矣的释义是：盖亦多矣：指许多、很多。 盖亦多矣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖亦多矣的拼音读音是：gài yì duō yǐ。 盖亦多矣是《史通·外篇·疑古第三》的第122句。 盖亦多矣的上半句是：而心知其不可者。 盖亦多矣的下半句是： 又案鲁史之有。 盖亦多矣的全句是

而心知其不可者出自《史通·外篇·疑古第三》，而心知其不可者的作者是：刘知几。 而心知其不可者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而心知其不可者的释义是：而心知其不可者：内心明白这是不可能做到的。 而心知其不可者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而心知其不可者的拼音读音是：ér xīn zhī qí bù kě zhě。 而心知其不可者是《史通·外篇·疑古第三》的第121句。

虽口不能言出自《史通·外篇·疑古第三》，虽口不能言的作者是：刘知几。 虽口不能言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽口不能言的释义是：虽口不能言：即使无法用言语表达。 虽口不能言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽口不能言的拼音读音是：suī kǒu bù néng yán。 虽口不能言是《史通·外篇·疑古第三》的第120句。 虽口不能言的上半句是：限以师训。 虽口不能言的下半句是

限以师训出自《史通·外篇·疑古第三》，限以师训的作者是：刘知几。 限以师训是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 限以师训的释义是：限以师训：受限于师长的教诲。 限以师训是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 限以师训的拼音读音是：xiàn yǐ shī xùn。 限以师训是《史通·外篇·疑古第三》的第119句。 限以师训的上半句是：而拘于礼法。 限以师训的下半句是：虽口不能言。 限以师训的全句是

而拘于礼法出自《史通·外篇·疑古第三》，而拘于礼法的作者是：刘知几。 而拘于礼法是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而拘于礼法的释义是：拘于礼法：受限于礼法和规矩。 而拘于礼法是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而拘于礼法的拼音读音是：ér jū yú lǐ fǎ。 而拘于礼法是《史通·外篇·疑古第三》的第118句。 而拘于礼法的上半句是：已有先觉。 而拘于礼法的下半句是：限以师训。