刘知几

于魏室多不平出自《史通·外篇·古今正史第二》，于魏室多不平的作者是：刘知几。 于魏室多不平是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于魏室多不平的释义是：对《史通·外篇·古今正史第二》中的“于魏室多不平”进行释义，意为对魏室的历史多有不平之处，即对魏朝的历史有很多不满意或不认同的地方。 于魏室多不平是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于魏室多不平的拼音读音是：yú wèi shì duō bù

收谄齐氏出自《史通·外篇·古今正史第二》，收谄齐氏的作者是：刘知几。 收谄齐氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 收谄齐氏的释义是：收买阿谀奉承的齐氏。 收谄齐氏是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 收谄齐氏的拼音读音是：shōu chǎn qí shì。 收谄齐氏是《史通·外篇·古今正史第二》的第1144句。 收谄齐氏的上半句是：纪传与志凡百三十卷。 收谄齐氏的下半句是：于魏室多不平。

纪传与志凡百三十卷出自《史通·外篇·古今正史第二》，纪传与志凡百三十卷的作者是：刘知几。 纪传与志凡百三十卷是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纪传与志凡百三十卷的释义是：《史通·外篇·古今正史第二》中的“纪传与志凡百三十卷”释义为：该书籍共计有一百三十卷，其中包括纪、传、志三种体裁的史书。 纪传与志凡百三十卷是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纪传与志凡百三十卷的拼音读音是：jì

下终孝靖出自《史通·外篇·古今正史第二》，下终孝靖的作者是：刘知几。 下终孝靖是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 下终孝靖的释义是：下终孝靖：指继承和发扬孝靖的美德。孝靖，指古代传说中的孝子，以孝顺著称。此处“下终”意为继续、传承。 下终孝靖是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 下终孝靖的拼音读音是：xià zhōng xiào jìng。 下终孝靖是《史通·外篇·古今正史第二》的第1142句

上自道武出自《史通·外篇·古今正史第二》，上自道武的作者是：刘知几。 上自道武是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 上自道武的释义是：上自道武：指从北魏道武帝拓跋珪开始。 上自道武是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 上自道武的拼音读音是：shàng zì dào wǔ。 上自道武是《史通·外篇·古今正史第二》的第1141句。 上自道武的上半句是：魏书。 上自道武的下半句是：下终孝靖。

魏书出自《史通·外篇·古今正史第二》，魏书的作者是：刘知几。 魏书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 魏书的释义是：《史通·外篇·古今正史第二》中的“魏书”指的是北魏时期的一部史书，即《魏书》。《魏书》是记载北魏历史的重要史籍，由北齐魏收等人编纂，共一百一十卷。 魏书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 魏书的拼音读音是：wèi shū。 魏书是《史通·外篇·古今正史第二》的第1140句。

斟酌以成出自《史通·外篇·古今正史第二》，斟酌以成的作者是：刘知几。 斟酌以成是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斟酌以成的释义是：斟酌以成：反复考虑，权衡利弊，以达到完善的目的。 斟酌以成是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斟酌以成的拼音读音是：zhēn zhuó yǐ chéng。 斟酌以成是《史通·外篇·古今正史第二》的第1139句。 斟酌以成的上半句是：于是大征百家谱状。

于是大征百家谱状出自《史通·外篇·古今正史第二》，于是大征百家谱状的作者是：刘知几。 于是大征百家谱状是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于是大征百家谱状的释义是：于是大征百家谱状：于是大规模征集各家各派的谱系和状况。 于是大征百家谱状是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 于是大征百家谱状的拼音读音是：yú shì dà zhēng bǎi jiā pǔ zhuàng。

凭附得进出自《史通·外篇·古今正史第二》，凭附得进的作者是：刘知几。 凭附得进是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凭附得进的释义是：依附而得以进入。 凭附得进是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凭附得进的拼音读音是：píng fù dé jìn。 凭附得进是《史通·外篇·古今正史第二》的第1137句。 凭附得进的上半句是：唯以仿佛学流。 凭附得进的下半句是：于是大征百家谱状。

唯以仿佛学流出自《史通·外篇·古今正史第二》，唯以仿佛学流的作者是：刘知几。 唯以仿佛学流是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 唯以仿佛学流的释义是：“唯以仿佛学流”的释义是：只是模模糊糊地学习别人的风格。 唯以仿佛学流是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 唯以仿佛学流的拼音读音是：wéi yǐ fǎng fú xué liú。 唯以仿佛学流是《史通·外篇·古今正史第二》的第1136句。