刘知几

施功未周出自《史通·外篇·古今正史第二》，施功未周的作者是：刘知几。 施功未周是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 施功未周的释义是：施功未周：指功业尚未完成，有所欠缺。 施功未周是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 施功未周的拼音读音是：shī gōng wèi zhōu。 施功未周是《史通·外篇·古今正史第二》的第855句。 施功未周的上半句是：陈祠部郎中姚察有志撰勒。 施功未周的下半句是

陈祠部郎中姚察有志撰勒出自《史通·外篇·古今正史第二》，陈祠部郎中姚察有志撰勒的作者是：刘知几。 陈祠部郎中姚察有志撰勒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 陈祠部郎中姚察有志撰勒的释义是：陈祠部郎中姚察有志撰勒：陈朝的祠部郎中姚察有志向撰写正史。其中，“祠部郎中”是官职，“姚察”是人名，“撰勒”即撰写。 陈祠部郎中姚察有志撰勒是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

而纪传之书未有其作出自《史通·外篇·古今正史第二》，而纪传之书未有其作的作者是：刘知几。 而纪传之书未有其作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而纪传之书未有其作的释义是：此句意为：然而，关于记载历史人物的书籍还没有出现过这样的作品。 而纪传之书未有其作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 而纪传之书未有其作的拼音读音是：ér jì chuán zhī shū wèi yǒu qí zuò。

三十篇出自《史通·外篇·古今正史第二》，三十篇的作者是：刘知几。 三十篇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 三十篇的释义是：三十篇：指《史记》中的三十篇纪传体史书。 三十篇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 三十篇的拼音读音是：sān shí piān。 三十篇是《史通·外篇·古今正史第二》的第852句。 三十篇的上半句是：梁典。 三十篇的下半句是：而纪传之书未有其作。 三十篇的全句是

梁典出自《史通·外篇·古今正史第二》，梁典的作者是：刘知几。 梁典是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 梁典的释义是：梁典：指记载梁朝历史的典籍。 梁典是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 梁典的拼音读音是：liáng diǎn。 梁典是《史通·外篇·古今正史第二》的第851句。 梁典的上半句是：各撰。 梁典的下半句是：三十篇。 梁典的全句是：梁史，武帝时，沈约与给事中周兴嗣、步兵校尉鲍行卿

各撰出自《史通·外篇·古今正史第二》，各撰的作者是：刘知几。 各撰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 各撰的释义是：各自编纂 各撰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 各撰的拼音读音是：gè zhuàn。 各撰是《史通·外篇·古今正史第二》的第850句。 各撰的上半句是：穷其始末。 各撰的下半句是：梁典。 各撰的全句是：梁史，武帝时，沈约与给事中周兴嗣、步兵校尉鲍行卿、秘书监谢昊相承撰录

穷其始末出自《史通·外篇·古今正史第二》，穷其始末的作者是：刘知几。 穷其始末是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 穷其始末的释义是：穷其始末：彻底查清事情的起因和结果。 穷其始末是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 穷其始末的拼音读音是：qióng qí shǐ mò。 穷其始末是《史通·外篇·古今正史第二》的第849句。 穷其始末的上半句是：沛国刘璠以所闻见。 穷其始末的下半句是：各撰。

沛国刘璠以所闻见出自《史通·外篇·古今正史第二》，沛国刘璠以所闻见的作者是：刘知几。 沛国刘璠以所闻见是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 沛国刘璠以所闻见的释义是：沛国刘璠所听闻和目睹的情况。 沛国刘璠以所闻见是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 沛国刘璠以所闻见的拼音读音是：pèi guó liú fán yǐ suǒ wén jiàn。

庐江何之元出自《史通·外篇·古今正史第二》，庐江何之元的作者是：刘知几。 庐江何之元是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 庐江何之元的释义是：庐江何之元：指庐江（今属安徽省）人何之元，是唐代著名的文学家和历史学家。这里的“庐江何之元”作为人名，在《史通·外篇·古今正史第二》中，应是指作者在提及某位庐江人名时，特指何之元。 庐江何之元是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 庐江何之元的拼音读音是

并从焚荡出自《史通·外篇·古今正史第二》，并从焚荡的作者是：刘知几。 并从焚荡是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 并从焚荡的释义是：并从焚荡：指一并焚烧毁灭。 并从焚荡是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 并从焚荡的拼音读音是：bìng cóng fén dàng。 并从焚荡是《史通·外篇·古今正史第二》的第846句。 并从焚荡的上半句是：值承圣沦没。 并从焚荡的下半句是：庐江何之元。