刘知几

初出自《史通·外篇·古今正史第二》，初的作者是：刘知几。 初是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 初的释义是：开始，最初。 初是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 初的拼音读音是：chū。 初是《史通·外篇·古今正史第二》的第425句。 初的上半句是：相亚。 初的下半句是：汉献帝以固书文繁难省。 初的全句是：平帝初，立《左氏》。逮于后汉，儒者数廷毁之。会博士李封卒，遂不复补。 平帝初

相亚出自《史通·外篇·古今正史第二》，相亚的作者是：刘知几。 相亚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 相亚的释义是：相亚：相似，相近。 相亚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 相亚的拼音读音是：xiāng yà。 相亚是《史通·外篇·古今正史第二》的第424句。 相亚的上半句是：五经。 相亚的下半句是： 初。 相亚的全句是：始自汉末，迄乎陈世，为其注解者凡三十五家，至于专门受业

五经出自《史通·外篇·古今正史第二》，五经的作者是：刘知几。 五经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五经的释义是：五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部儒家经典。 五经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 五经的拼音读音是：wǔ jīng。 五经是《史通·外篇·古今正史第二》的第423句。 五经的上半句是：遂与。 五经的下半句是：相亚。 五经的全句是：始自汉末

遂与出自《史通·外篇·古今正史第二》，遂与的作者是：刘知几。 遂与是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂与的释义是：遂与：于是，就与。 遂与是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 遂与的拼音读音是：suì yǔ。 遂与是《史通·外篇·古今正史第二》的第422句。 遂与的上半句是：至于专门受业。 遂与的下半句是：五经。 遂与的全句是：始自汉末，迄乎陈世，为其注解者凡三十五家，至于专门受业

至于专门受业出自《史通·外篇·古今正史第二》，至于专门受业的作者是：刘知几。 至于专门受业是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于专门受业的释义是：至于专门受业：指深入学习某一专业或学科。 至于专门受业是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至于专门受业的拼音读音是：zhì yú zhuān mén shòu yè。 至于专门受业是《史通·外篇·古今正史第二》的第421句。

为其注解者凡三十五家出自《史通·外篇·古今正史第二》，为其注解者凡三十五家的作者是：刘知几。 为其注解者凡三十五家是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 为其注解者凡三十五家的释义是：为其注解者凡三十五家：指为这部书作注解的人共有三十五家。 为其注解者凡三十五家是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 为其注解者凡三十五家的拼音读音是：wèi qí zhù jiě zhě fán sān shí wǔ

迄乎陈世出自《史通·外篇·古今正史第二》，迄乎陈世的作者是：刘知几。 迄乎陈世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 迄乎陈世的释义是：“迄乎陈世”意为“直到陈朝”。 迄乎陈世是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 迄乎陈世的拼音读音是：qì hū chén shì。 迄乎陈世是《史通·外篇·古今正史第二》的第419句。 迄乎陈世的上半句是： 始自汉末。 迄乎陈世的下半句是：为其注解者凡三十五家。

始自汉末出自《史通·外篇·古今正史第二》，始自汉末的作者是：刘知几。 始自汉末是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 始自汉末的释义是：始自汉末：从汉朝末年开始。 始自汉末是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 始自汉末的拼音读音是：shǐ zì hàn mò。 始自汉末是《史通·外篇·古今正史第二》的第418句。 始自汉末的上半句是：尤不类本书。 始自汉末的下半句是：迄乎陈世。 始自汉末的全句是

尤不类本书出自《史通·外篇·古今正史第二》，尤不类本书的作者是：刘知几。 尤不类本书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 尤不类本书的释义是：特别不符合这本书的特点或风格。 尤不类本书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 尤不类本书的拼音读音是：yóu bù lèi běn shū。 尤不类本书是《史通·外篇·古今正史第二》的第417句。 尤不类本书的上半句是：古今人表。 尤不类本书的下半句是

古今人表出自《史通·外篇·古今正史第二》，古今人表的作者是：刘知几。 古今人表是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 古今人表的释义是：古今人表：记载自远古至今各个时代有代表性人物的名册。 古今人表是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 古今人表的拼音读音是：gǔ jīn rén biǎo。 古今人表是《史通·外篇·古今正史第二》的第416句。 古今人表的上半句是：而。 古今人表的下半句是