刘知几

误后惑众出自《史通·外篇·古今正史第二》，误后惑众的作者是：刘知几。 误后惑众是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 误后惑众的释义是：误导后人，迷惑众人。 误后惑众是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 误后惑众的拼音读音是：wù hòu huò zhòng。 误后惑众是《史通·外篇·古今正史第二》的第365句。 误后惑众的上半句是：歆褒美伪新。 误后惑众的下半句是：不当垂之后代者也。

歆褒美伪新出自《史通·外篇·古今正史第二》，歆褒美伪新的作者是：刘知几。 歆褒美伪新是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 歆褒美伪新的释义是：歆褒美伪新：赞扬美化虚假的新事物。 歆褒美伪新是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 歆褒美伪新的拼音读音是：xīn bāo měi wěi xīn。 歆褒美伪新是《史通·外篇·古今正史第二》的第364句。 歆褒美伪新的上半句是：又雄。 歆褒美伪新的下半句是

又雄出自《史通·外篇·古今正史第二》，又雄的作者是：刘知几。 又雄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又雄的释义是：又雄：再次显示其豪迈气概或英勇的行为。 又雄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又雄的拼音读音是：yòu xióng。 又雄是《史通·外篇·古今正史第二》的第363句。 又雄的上半句是：不足以踵前史。 又雄的下半句是：歆褒美伪新。 又雄的全句是：至建武中，司徒掾班彪以为其言鄙俗

不足以踵前史出自《史通·外篇·古今正史第二》，不足以踵前史的作者是：刘知几。 不足以踵前史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不足以踵前史的释义是：不足以踵前史：指不能与前代的历史相媲美，即无法与前人的历史记载相比。 不足以踵前史是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不足以踵前史的拼音读音是：bù zú yǐ zhǒng qián shǐ。

司徒掾班彪以为其言鄙俗出自《史通·外篇·古今正史第二》，司徒掾班彪以为其言鄙俗的作者是：刘知几。 司徒掾班彪以为其言鄙俗是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 司徒掾班彪以为其言鄙俗的释义是：司徒掾班彪认为其言鄙俗，即班彪认为某人的言论粗俗，缺乏文雅。 司徒掾班彪以为其言鄙俗是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 司徒掾班彪以为其言鄙俗的拼音读音是：sī tú yuàn bān biāo yǐ

至建武中出自《史通·外篇·古今正史第二》，至建武中的作者是：刘知几。 至建武中是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至建武中的释义是：至建武中：指东汉光武帝刘秀建立东汉政权后的时期，即公元25年至公元57年。 至建武中是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 至建武中的拼音读音是：zhì jiàn wǔ zhōng。 至建武中是《史通·外篇·古今正史第二》的第360句。 至建武中的上半句是：史记。

史记出自《史通·外篇·古今正史第二》，史记的作者是：刘知几。 史记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史记的释义是：《史记》是一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝的历史，由西汉史学家司马迁所著。 史记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史记的拼音读音是：shǐ jì。 史记是《史通·外篇·古今正史第二》的第359句。 史记的上半句是：犹名。 史记的下半句是： 至建武中。 史记的全句是

犹名出自《史通·外篇·古今正史第二》，犹名的作者是：刘知几。 犹名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 犹名的释义是：犹名：犹，尚且，还；名，名声，名望。犹名即还有名声，还有名望。 犹名是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 犹名的拼音读音是：yóu míng。 犹名是《史通·外篇·古今正史第二》的第358句。 犹名的上半句是：平间。 犹名的下半句是：史记。 犹名的全句是：晋散骑常侍巴西谯周

平间出自《史通·外篇·古今正史第二》，平间的作者是：刘知几。 平间是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 平间的释义是：平间：平生，一生。 平间是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 平间的拼音读音是：píng jiān。 平间是《史通·外篇·古今正史第二》的第357句。 平间的上半句是：迄于哀。 平间的下半句是：犹名。 平间的全句是：晋散骑常侍巴西谯周，以迁书周、秦已上或采家人诸子，不专据正经

迄于哀出自《史通·外篇·古今正史第二》，迄于哀的作者是：刘知几。 迄于哀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 迄于哀的释义是：“迄于哀”中的“哀”指的是哀帝，即西汉哀帝，名刘欣，是西汉第十三位皇帝，其统治时期为前1年至前7年。这里的“迄于哀”可以理解为“直到哀帝时期”。 迄于哀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 迄于哀的拼音读音是：qì yú āi。