刘知几

以俟后圣君子出自《史通·外篇·古今正史第二》，以俟后圣君子的作者是：刘知几。 以俟后圣君子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以俟后圣君子的释义是：以待后世圣贤君子。 以俟后圣君子是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以俟后圣君子的拼音读音是：yǐ qí hòu shèng jūn zi。 以俟后圣君子是《史通·外篇·古今正史第二》的第305句。 以俟后圣君子的上半句是：副在京师。

副在京师出自《史通·外篇·古今正史第二》，副在京师的作者是：刘知几。 副在京师是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 副在京师的释义是：副在京师：指辅助在首都朝廷。 副在京师是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 副在京师的拼音读音是：fù zài jīng shī。 副在京师是《史通·外篇·古今正史第二》的第304句。 副在京师的上半句是：藏诸名山。 副在京师的下半句是：以俟后圣君子。

藏诸名山出自《史通·外篇·古今正史第二》，藏诸名山的作者是：刘知几。 藏诸名山是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 藏诸名山的释义是：藏诸名山：将著作保存在名山之中，意指将著作传之后世。 藏诸名山是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 藏诸名山的拼音读音是：cáng zhū míng shān。 藏诸名山是《史通·外篇·古今正史第二》的第303句。 藏诸名山的上半句是：整齐百家杂言。

整齐百家杂言出自《史通·外篇·古今正史第二》，整齐百家杂言的作者是：刘知几。 整齐百家杂言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 整齐百家杂言的释义是：整理各家杂乱言论。 整齐百家杂言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 整齐百家杂言的拼音读音是：zhěng qí bǎi jiā zá yán。 整齐百家杂言是《史通·外篇·古今正史第二》的第302句。 整齐百家杂言的上半句是：异传。

异传出自《史通·外篇·古今正史第二》，异传的作者是：刘知几。 异传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 异传的释义是：异传：指记载历史的不同版本或传说。 异传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 异传的拼音读音是：yì chuán。 异传是《史通·外篇·古今正史第二》的第301句。 异传的上半句是：六经。 异传的下半句是：整齐百家杂言。 异传的全句是：孝武之世，太史公司马谈欲错综古今，勒成一史

六经出自《史通·外篇·古今正史第二》，六经的作者是：刘知几。 六经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 六经的释义是：六经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《周礼》六部儒家经典。 六经是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 六经的拼音读音是：liù jīng。 六经是《史通·外篇·古今正史第二》的第300句。 六经的上半句是：厥协。 六经的下半句是：异传。 六经的全句是

厥协出自《史通·外篇·古今正史第二》，厥协的作者是：刘知几。 厥协是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 厥协的释义是：和谐，协调。 厥协是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 厥协的拼音读音是：jué xié。 厥协是《史通·外篇·古今正史第二》的第299句。 厥协的上半句是：史记。 厥协的下半句是：六经。 厥协的全句是：孝武之世，太史公司马谈欲错综古今，勒成一史，其意未就而卒。子迁乃述父遗志

史记出自《史通·外篇·古今正史第二》，史记的作者是：刘知几。 史记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史记的释义是：《史记》是西汉史学家司马迁所著的中国第一部纪传体通史。 史记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史记的拼音读音是：shǐ jì。 史记是《史通·外篇·古今正史第二》的第298句。 史记的上半句是：都谓之。 史记的下半句是：厥协。 史记的全句是：晋元帝时

都谓之出自《史通·外篇·古今正史第二》，都谓之的作者是：刘知几。 都谓之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 都谓之的释义是：都谓之：都，全、都；谓，说、称。全称为，都称作。 都谓之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 都谓之的拼音读音是：dōu wèi zhī。 都谓之是《史通·外篇·古今正史第二》的第297句。 都谓之的上半句是：凡百三十篇。 都谓之的下半句是：史记。 都谓之的全句是

凡百三十篇出自《史通·外篇·古今正史第二》，凡百三十篇的作者是：刘知几。 凡百三十篇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凡百三十篇的释义是：《史通·外篇·古今正史第二》中的“凡百三十篇”指的是该著作共有130篇文章。 凡百三十篇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 凡百三十篇的拼音读音是：fán bǎi sān shí piān。 凡百三十篇是《史通·外篇·古今正史第二》的第296句。