刘知几

有好事者出自《史通·外篇·古今正史第二》，有好事者的作者是：刘知几。 有好事者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 有好事者的释义是：有好事者：指那些喜欢管闲事、爱多事的人。 有好事者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 有好事者的拼音读音是：yǒu hǎo shì zhě。 有好事者是《史通·外篇·古今正史第二》的第255句。 有好事者的上半句是：汉之际。 有好事者的下半句是：录自古帝王。

汉之际出自《史通·外篇·古今正史第二》，汉之际的作者是：刘知几。 汉之际是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉之际的释义是：汉之际：指汉朝时期。 汉之际是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 汉之际的拼音读音是：hàn zhī jì。 汉之际是《史通·外篇·古今正史第二》的第254句。 汉之际的上半句是： 楚。 汉之际的下半句是：有好事者。 汉之际的全句是：楚、汉之际，有好事者，录自古帝王

楚出自《史通·外篇·古今正史第二》，楚的作者是：刘知几。 楚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 楚的释义是：楚：指楚国，古代中国的一个诸侯国，位于今天的湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地区。 楚是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 楚的拼音读音是：chǔ。 楚是《史通·外篇·古今正史第二》的第253句。 楚的上半句是：非唯鲁之史记而已。 楚的下半句是：汉之际。 楚的全句是：《易》曰

非唯鲁之史记而已出自《史通·外篇·古今正史第二》，非唯鲁之史记而已的作者是：刘知几。 非唯鲁之史记而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 非唯鲁之史记而已的释义是：“非唯鲁之史记而已”这句话的意思是：不仅仅只有鲁国的《史记》。这里的“非唯”意为“不仅”，“而已”表示“就这些”，整句话强调了《史记》的重要性，不仅仅局限于鲁国的记载。 非唯鲁之史记而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。

志等文出自《史通·外篇·古今正史第二》，志等文的作者是：刘知几。 志等文是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 志等文的释义是：志等文：指史书中的记载与文献记载相符，真实可信。 志等文是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 志等文的拼音读音是：zhì děng wén。 志等文是《史通·外篇·古今正史第二》的第251句。 志等文的上半句是：斯盖采书。 志等文的下半句是：非唯鲁之史记而已。

斯盖采书出自《史通·外篇·古今正史第二》，斯盖采书的作者是：刘知几。 斯盖采书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯盖采书的释义是：斯盖采书：此处指古代史家在编纂史书时，采集各种书籍、文献资料以充实史实。 斯盖采书是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 斯盖采书的拼音读音是：sī gài cǎi shū。 斯盖采书是《史通·外篇·古今正史第二》的第250句。 斯盖采书的上半句是：二十一篇。

二十一篇出自《史通·外篇·古今正史第二》，二十一篇的作者是：刘知几。 二十一篇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 二十一篇的释义是：二十一篇：指《史通》一书中对二十一篇史书的评论和评价。 二十一篇是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 二十一篇的拼音读音是：èr shí yī piān。 二十一篇是《史通·外篇·古今正史第二》的第249句。 二十一篇的上半句是：外传国语。 二十一篇的下半句是

外传国语出自《史通·外篇·古今正史第二》，外传国语的作者是：刘知几。 外传国语是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 外传国语的释义是：外传：史书以外的传说；国语：古代各国的语言。外传国语即指史书以外的古代各国传说。 外传国语是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 外传国语的拼音读音是：wài chuán guó yǔ。 外传国语是《史通·外篇·古今正史第二》的第248句。 外传国语的上半句是：号曰

号曰出自《史通·外篇·古今正史第二》，号曰的作者是：刘知几。 号曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 号曰的释义是：号曰：称呼，命名。 号曰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 号曰的拼音读音是：hào yuē。 号曰是《史通·外篇·古今正史第二》的第247句。 号曰的上半句是：又撰诸异同。 号曰的下半句是：外传国语。 号曰的全句是：左丘明既配经立传，又撰诸异同，号曰《外传国语》，二十一篇

又撰诸异同出自《史通·外篇·古今正史第二》，又撰诸异同的作者是：刘知几。 又撰诸异同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又撰诸异同的释义是：又撰诸异同：再次撰写各种不同的内容或观点。 又撰诸异同是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 又撰诸异同的拼音读音是：yòu zhuàn zhū yì tóng。 又撰诸异同是《史通·外篇·古今正史第二》的第246句。 又撰诸异同的上半句是：