刘知几

纣出自《史通·外篇·史官建置第一》，纣的作者是：刘知几。 纣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纣的释义是：纣：指商朝末年的暴君纣王。 纣是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 纣的拼音读音是：zhòu。 纣是《史通·外篇·史官建置第一》的第21句。 纣的上半句是：舜之与桀。 纣的下半句是：伊。 纣的全句是：向使世无竹帛，时缺史官，虽尧、舜之与桀、纣，伊、周之与莽、卓，夷、惠之与跖，蹻，商

舜之与桀出自《史通·外篇·史官建置第一》，舜之与桀的作者是：刘知几。 舜之与桀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 舜之与桀的释义是：舜之与桀：指古代传说中的圣君虞舜和暴君夏桀，用以比喻贤愚、善恶的对比。 舜之与桀是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 舜之与桀的拼音读音是：shùn zhī yǔ jié。 舜之与桀是《史通·外篇·史官建置第一》的第20句。 舜之与桀的上半句是：虽尧。

虽尧出自《史通·外篇·史官建置第一》，虽尧的作者是：刘知几。 虽尧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽尧的释义是：虽尧：即使尧帝。 虽尧是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽尧的拼音读音是：suī yáo。 虽尧是《史通·外篇·史官建置第一》的第19句。 虽尧的上半句是：时缺史官。 虽尧的下半句是：舜之与桀。 虽尧的全句是：向使世无竹帛，时缺史官，虽尧、舜之与桀、纣，伊、周之与莽、卓，夷

时缺史官出自《史通·外篇·史官建置第一》，时缺史官的作者是：刘知几。 时缺史官是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 时缺史官的释义是：时缺史官：指历史上某些时期缺少专门负责编写史书的官员。 时缺史官是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 时缺史官的拼音读音是：shí quē shǐ guān。 时缺史官是《史通·外篇·史官建置第一》的第18句。 时缺史官的上半句是： 向使世无竹帛。

向使世无竹帛出自《史通·外篇·史官建置第一》，向使世无竹帛的作者是：刘知几。 向使世无竹帛是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 向使世无竹帛的释义是：如果世上没有竹简和丝绸。 向使世无竹帛是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 向使世无竹帛的拼音读音是：xiàng shǐ shì wú zhú bó。 向使世无竹帛是《史通·外篇·史官建置第一》的第17句。 向使世无竹帛的上半句是：盖书名竹帛而已。

盖书名竹帛而已出自《史通·外篇·史官建置第一》，盖书名竹帛而已的作者是：刘知几。 盖书名竹帛而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖书名竹帛而已的释义是：盖书名竹帛而已，释义为：只是把书名写在竹简或丝绸上而已。指书写的方式或记录的载体。 盖书名竹帛而已是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 盖书名竹帛而已的拼音读音是：gài shū míng zhú bó ér yǐ。

何者而称不朽乎出自《史通·外篇·史官建置第一》，何者而称不朽乎的作者是：刘知几。 何者而称不朽乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何者而称不朽乎的释义是：何者而称不朽乎：指的是什么东西或者什么样的成就能够被称为永恒不朽。这句话在《史通·外篇·史官建置第一》中，表达了作者对历史价值与永恒性的思考。 何者而称不朽乎是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 何者而称不朽乎的拼音读音是：hé zhě

皆以图不朽之事也出自《史通·外篇·史官建置第一》，皆以图不朽之事也的作者是：刘知几。 皆以图不朽之事也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆以图不朽之事也的释义是：皆以图不朽之事也，意为：都是为了记录那些永世流传的大事。 皆以图不朽之事也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 皆以图不朽之事也的拼音读音是：jiē yǐ tú bù xiǔ zhī shì yě。

夫如是者何哉出自《史通·外篇·史官建置第一》，夫如是者何哉的作者是：刘知几。 夫如是者何哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫如是者何哉的释义是：此句“夫如是者何哉”意为：为什么会出现这样的情况呢？或是在询问这样的情形为什么会如此。 夫如是者何哉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 夫如是者何哉的拼音读音是：fū rú shì zhě hé zāi。

孜孜焉出自《史通·外篇·史官建置第一》，孜孜焉的作者是：刘知几。 孜孜焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 孜孜焉的释义是：勤勉不懈的样子。 孜孜焉是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 孜孜焉的拼音读音是：zī zī yān。 孜孜焉是《史通·外篇·史官建置第一》的第12句。 孜孜焉的上半句是：莫不汲汲焉。 孜孜焉的下半句是：夫如是者何哉。 孜孜焉的全句是：夫人寓形天地，其生也若蜉蝣之在世