刘知几

方取为师出自《史通·外篇·暗惑第十二》，方取为师的作者是：刘知几。 方取为师是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 方取为师的释义是：方取为师：以他人为榜样，以他为师。 方取为师是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 方取为师的拼音读音是：fāng qǔ wèi shī。 方取为师是《史通·外篇·暗惑第十二》的第206句。 方取为师的上半句是：逮尼父既殁。 方取为师的下半句是：以不答所问。

逮尼父既殁出自《史通·外篇·暗惑第十二》，逮尼父既殁的作者是：刘知几。 逮尼父既殁是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 逮尼父既殁的释义是：逮尼父既殁：指尼父（即孔子）去世之后。 逮尼父既殁是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 逮尼父既殁的拼音读音是：dǎi ní fù jì mò。 逮尼父既殁是《史通·外篇·暗惑第十二》的第205句。 逮尼父既殁的上半句是：誉无偕于十哲。 逮尼父既殁的下半句是

誉无偕于十哲出自《史通·外篇·暗惑第十二》，誉无偕于十哲的作者是：刘知几。 誉无偕于十哲是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 誉无偕于十哲的释义是：誉无偕于十哲：赞誉无人能比得上那十位贤哲。指十位贤哲的道德才学非常卓越，无人能及。 誉无偕于十哲是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 誉无偕于十哲的拼音读音是：yù wú xié yú shí zhé。

名不隶于四科出自《史通·外篇·暗惑第十二》，名不隶于四科的作者是：刘知几。 名不隶于四科是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 名不隶于四科的释义是：名不隶于四科：指某人的名声或才能不属于儒、道、法、墨这四家学派所代表的思想体系。即其思想或成就超越了这四个传统的学术流派。 名不隶于四科是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 名不隶于四科的拼音读音是：míng bù lì yú sì kē。

如有若者出自《史通·外篇·暗惑第十二》，如有若者的作者是：刘知几。 如有若者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如有若者的释义是：如有若者：指有某种相似之处或特点的人或事物。 如有若者是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 如有若者的拼音读音是：rú yǒu ruò zhě。 如有若者是《史通·外篇·暗惑第十二》的第202句。 如有若者的上半句是：臧否又定。 如有若者的下半句是：名不隶于四科。

臧否又定出自《史通·外篇·暗惑第十二》，臧否又定的作者是：刘知几。 臧否又定是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 臧否又定的释义是：臧否：评论、批评。定：确定、决定。释义：对事物或人的评论和批评有确定的标准。 臧否又定是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 臧否又定的拼音读音是：zāng fǒu yòu dìng。 臧否又定是《史通·外篇·暗惑第十二》的第201句。 臧否又定的上半句是：门徒商榷。

门徒商榷出自《史通·外篇·暗惑第十二》，门徒商榷的作者是：刘知几。 门徒商榷是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 门徒商榷的释义是：门徒商榷：指门生或弟子们对某个问题或观点进行讨论和辩论。 门徒商榷是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 门徒商榷的拼音读音是：mén tú shāng què。 门徒商榷是《史通·外篇·暗惑第十二》的第200句。 门徒商榷的上半句是：优劣已详。 门徒商榷的下半句是

优劣已详出自《史通·外篇·暗惑第十二》，优劣已详的作者是：刘知几。 优劣已详是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 优劣已详的释义是：优劣已详：指的是优劣之处已经说得非常详细、清楚。 优劣已详是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 优劣已详的拼音读音是：yōu liè yǐ xiáng。 优劣已详是《史通·外篇·暗惑第十二》的第199句。 优劣已详的上半句是：此并圣人品藻。 优劣已详的下半句是

此并圣人品藻出自《史通·外篇·暗惑第十二》，此并圣人品藻的作者是：刘知几。 此并圣人品藻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此并圣人品藻的释义是：此并圣人品藻：指这些内容都是圣人所品评和推崇的。 此并圣人品藻是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此并圣人品藻的拼音读音是：cǐ bìng shèng rén pǐn zǎo。 此并圣人品藻是《史通·外篇·暗惑第十二》的第198句。

赐非类出自《史通·外篇·暗惑第十二》，赐非类的作者是：刘知几。 赐非类是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 赐非类的释义是：赐非类：指赐予不合乎常理或不符合条件的人。 赐非类是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 赐非类的拼音读音是：cì fēi lèi。 赐非类是《史通·外篇·暗惑第十二》的第197句。 赐非类的上半句是：回。 赐非类的下半句是：此并圣人品藻。 赐非类的全句是：难曰