刘知几

故作出自《史通·内篇·自叙第三十六》，故作的作者是：刘知几。 故作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故作的释义是：故意为之。 故作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故作的拼音读音是：gù zuò。 故作是《史通·内篇·自叙第三十六》的第372句。 故作的上半句是：见者亦互言其短。 故作的下半句是：释蒙。 故作的全句是：昔梁征士刘孝标作《叙传》，其自比于冯敬通者有三。而予辄不自揆

见者亦互言其短出自《史通·内篇·自叙第三十六》，见者亦互言其短的作者是：刘知几。 见者亦互言其短是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 见者亦互言其短的释义是：见者亦互言其短：指看到这首诗的人也互相议论它的缺点。 见者亦互言其短是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 见者亦互言其短的拼音读音是：jiàn zhě yì hù yán qí duǎn。

史通出自《史通·内篇·自叙第三十六》，史通的作者是：刘知几。 史通是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史通的释义是：史通：指古代史书。 史通是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 史通的拼音读音是：shǐ tōng。 史通是《史通·内篇·自叙第三十六》的第370句。 史通的上半句是：余著。 史通的下半句是：见者亦互言其短。 史通的全句是：既朝廷有知意者，遂以载笔见推。由是三为史臣，再入东观

余著出自《史通·内篇·自叙第三十六》，余著的作者是：刘知几。 余著是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 余著的释义是：余著：余，表示“我”；著，意为“撰写”或“创作”。因此，“余著”即指“我创作的”。 余著是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 余著的拼音读音是：yú zhù。 余著是《史通·内篇·自叙第三十六》的第369句。 余著的上半句是：以训之。 余著的下半句是：史通。 余著的全句是

以训之出自《史通·内篇·自叙第三十六》，以训之的作者是：刘知几。 以训之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以训之的释义是：以训之：用教训来教育、指导。 以训之是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 以训之的拼音读音是：yǐ xùn zhī。 以训之是《史通·内篇·自叙第三十六》的第368句。 以训之的上半句是：解嘲。 以训之的下半句是：余著。 以训之的全句是：昔梁征士刘孝标作《叙传》

解嘲出自《史通·内篇·自叙第三十六》，解嘲的作者是：刘知几。 解嘲是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 解嘲的释义是：解嘲：用幽默或讽刺的方式回应或解释自己的言行，使自己摆脱尴尬或困境。 解嘲是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 解嘲的拼音读音是：jiě cháo。 解嘲是《史通·内篇·自叙第三十六》的第367句。 解嘲的上半句是：故作。 解嘲的下半句是：以训之。 解嘲的全句是

故作出自《史通·内篇·自叙第三十六》，故作的作者是：刘知几。 故作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故作的释义是：故意为之。 故作是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 故作的拼音读音是：gù zuò。 故作是《史通·内篇·自叙第三十六》的第366句。 故作的上半句是：时人竞尤其妄。 故作的下半句是：解嘲。 故作的全句是：昔梁征士刘孝标作《叙传》，其自比于冯敬通者有三。而予辄不自揆

时人竞尤其妄出自《史通·内篇·自叙第三十六》，时人竞尤其妄的作者是：刘知几。 时人竞尤其妄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 时人竞尤其妄的释义是：时人竞尤其妄：当时的人竞相特别地胡言乱语、轻信迷信。 时人竞尤其妄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 时人竞尤其妄的拼音读音是：shí rén jìng yóu qí wàng。 时人竞尤其妄是《史通·内篇·自叙第三十六》的第365句。

法言出自《史通·内篇·自叙第三十六》，法言的作者是：刘知几。 法言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 法言的释义是：法言：指法则性的言论，即关于道德、政治、哲学等方面的原则性言论。 法言是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 法言的拼音读音是：fǎ yán。 法言是《史通·内篇·自叙第三十六》的第364句。 法言的上半句是：扬雄撰。 法言的下半句是：时人竞尤其妄。 法言的全句是：由是百家诸子

扬雄撰出自《史通·内篇·自叙第三十六》，扬雄撰的作者是：刘知几。 扬雄撰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 扬雄撰的释义是：扬雄撰：指扬雄撰写或创作。扬雄，西汉末年著名文学家、哲学家，其作品多为自撰。在此句中，“扬雄撰”即指扬雄自己所写的文字或作品。 扬雄撰是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 扬雄撰的拼音读音是：yáng xióng zhuàn。