刘知几

关中出自《史通·内篇·杂述第三十四》，关中的作者是：刘知几。 关中是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 关中的释义是：关中：指陕西省中部地区，古称“关中”，因位于四塞之地的关中道中而得名，包括今西安、宝鸡、咸阳等地。 关中是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 关中的拼音读音是：guān zhōng。 关中是《史通·内篇·杂述第三十四》的第184句。 关中的上半句是：若潘岳。 关中的下半句是：陆机

若潘岳出自《史通·内篇·杂述第三十四》，若潘岳的作者是：刘知几。 若潘岳是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若潘岳的释义是：若潘岳：指晋代文学家潘岳，此处借指其文采风流。 若潘岳是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若潘岳的拼音读音是：ruò pān yuè。 若潘岳是《史通·内篇·杂述第三十四》的第183句。 若潘岳的上半句是：可以龟镜将来。 若潘岳的下半句是：关中。 若潘岳的全句是

可以龟镜将来出自《史通·内篇·杂述第三十四》，可以龟镜将来的作者是：刘知几。 可以龟镜将来是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 可以龟镜将来的释义是：可以龟镜将来：可以成为后人学习和借鉴的准则或榜样。 可以龟镜将来是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 可以龟镜将来的拼音读音是：kě yǐ guī jìng jiāng lái。 可以龟镜将来是《史通·内篇·杂述第三十四》的第182句。

苟能书其轨则出自《史通·内篇·杂述第三十四》，苟能书其轨则的作者是：刘知几。 苟能书其轨则是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 苟能书其轨则的释义是：苟能书其轨则：如果能将其原则和规范记录下来。 苟能书其轨则是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 苟能书其轨则的拼音读音是：gǒu néng shū qí guǐ zé。 苟能书其轨则是《史通·内篇·杂述第三十四》的第181句。

不恒厥所出自《史通·内篇·杂述第三十四》，不恒厥所的作者是：刘知几。 不恒厥所是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不恒厥所的释义是：不恒厥所：指人的志向或兴趣不稳定，经常变换。 不恒厥所是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 不恒厥所的拼音读音是：bù héng jué suǒ。 不恒厥所是《史通·内篇·杂述第三十四》的第180句。 不恒厥所的上半句是：经始之制。 不恒厥所的下半句是

经始之制出自《史通·内篇·杂述第三十四》，经始之制的作者是：刘知几。 经始之制是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经始之制的释义是：经始之制：指创立或开始一项事业或制度的具体规则和计划。 经始之制是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 经始之制的拼音读音是：jīng shǐ zhī zhì。 经始之制是《史通·内篇·杂述第三十四》的第179句。 经始之制的上半句是：列圣遗尘。 经始之制的下半句是

列圣遗尘出自《史通·内篇·杂述第三十四》，列圣遗尘的作者是：刘知几。 列圣遗尘是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 列圣遗尘的释义是：列圣遗尘：指历代圣贤留下的遗迹和文化遗产。 列圣遗尘是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 列圣遗尘的拼音读音是：liè shèng yí chén。 列圣遗尘是《史通·内篇·杂述第三十四》的第178句。 列圣遗尘的上半句是：帝王桑梓。 列圣遗尘的下半句是：经始之制

帝王桑梓出自《史通·内篇·杂述第三十四》，帝王桑梓的作者是：刘知几。 帝王桑梓是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 帝王桑梓的释义是：帝王桑梓指帝王的出生地或故乡。 帝王桑梓是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 帝王桑梓的拼音读音是：dì wáng sāng zǐ。 帝王桑梓是《史通·内篇·杂述第三十四》的第177句。 帝王桑梓的上半句是：此之谓地理书者也。 帝王桑梓的下半句是：列圣遗尘。

此之谓地理书者也出自《史通·内篇·杂述第三十四》，此之谓地理书者也的作者是：刘知几。 此之谓地理书者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此之谓地理书者也的释义是：此之谓地理书者也：这就是所说的地理书籍了。即指前面所描述的文献内容属于地理学范畴的书籍。 此之谓地理书者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此之谓地理书者也的拼音读音是：cǐ zhī wèi dì lǐ shū zhě yě。

湘中出自《史通·内篇·杂述第三十四》，湘中的作者是：刘知几。 湘中是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 湘中的释义是：湘中：指湖南省中部的地区，因湘江流经湖南而得名。 湘中是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 湘中的拼音读音是：xiāng zhōng。 湘中是《史通·内篇·杂述第三十四》的第175句。 湘中的上半句是：罗含。 湘中的下半句是：此之谓地理书者也。 湘中的全句是：九州土宇，万国山川