刘知几

虽百行殊途出自《史通·内篇·杂述第三十四》，虽百行殊途的作者是：刘知几。 虽百行殊途是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽百行殊途的释义是：虽百行殊途：虽然各种途径不同。 虽百行殊途是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 虽百行殊途的拼音读音是：suī bǎi xíng shū tú。 虽百行殊途是《史通·内篇·杂述第三十四》的第134句。 虽百行殊途的上半句是：类聚区分。 虽百行殊途的下半句是

类聚区分出自《史通·内篇·杂述第三十四》，类聚区分的作者是：刘知几。 类聚区分是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 类聚区分的释义是：类聚区分：按照事物的类别进行归纳和区分。 类聚区分是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 类聚区分的拼音读音是：lèi jù qū fēn。 类聚区分是《史通·内篇·杂述第三十四》的第133句。 类聚区分的上半句是：贤士贞女。 类聚区分的下半句是：虽百行殊途。

贤士贞女出自《史通·内篇·杂述第三十四》，贤士贞女的作者是：刘知几。 贤士贞女是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贤士贞女的释义是：贤士贞女：指品德高尚的男性和忠诚贞节的女性。 贤士贞女是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 贤士贞女的拼音读音是：xián shì zhēn nǚ。 贤士贞女是《史通·内篇·杂述第三十四》的第132句。 贤士贞女的上半句是：此之谓家史者也。 贤士贞女的下半句是

此之谓家史者也出自《史通·内篇·杂述第三十四》，此之谓家史者也的作者是：刘知几。 此之谓家史者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此之谓家史者也的释义是：此之谓家史者也，即指这就是所说的家史，即指记载一个家族历史或事迹的史书。 此之谓家史者也是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 此之谓家史者也的拼音读音是：cǐ zhī wèi jiā shǐ zhě yě。

陆宗系历出自《史通·内篇·杂述第三十四》，陆宗系历的作者是：刘知几。 陆宗系历是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 陆宗系历的释义是：陆宗系历：指古代历法，特指陆宗系所编撰的历法。 陆宗系历是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 陆宗系历的拼音读音是：lù zōng xì lì。 陆宗系历是《史通·内篇·杂述第三十四》的第130句。 陆宗系历的上半句是：孙氏谱记。 陆宗系历的下半句是

孙氏谱记出自《史通·内篇·杂述第三十四》，孙氏谱记的作者是：刘知几。 孙氏谱记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 孙氏谱记的释义是：孙氏谱记：指记载孙氏家族世系和谱系的书籍。 孙氏谱记是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 孙氏谱记的拼音读音是：sūn shì pǔ jì。 孙氏谱记是《史通·内篇·杂述第三十四》的第129句。 孙氏谱记的上半句是：世传。 孙氏谱记的下半句是：陆宗系历。

世传出自《史通·内篇·杂述第三十四》，世传的作者是：刘知几。 世传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 世传的释义是：世传：传说，流传。 世传是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 世传的拼音读音是：shì chuán。 世传是《史通·内篇·杂述第三十四》的第128句。 世传的上半句是：殷敬。 世传的下半句是：孙氏谱记。 世传的全句是：有权记当时，不终一代，若陆贾《楚汉春秋》、乐资《山阳载记》

殷敬出自《史通·内篇·杂述第三十四》，殷敬的作者是：刘知几。 殷敬是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 殷敬的释义是：殷敬：虔诚、恭敬。 殷敬是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 殷敬的拼音读音是：yīn jìng。 殷敬是《史通·内篇·杂述第三十四》的第127句。 殷敬的上半句是：家谍。 殷敬的下半句是：世传。 殷敬的全句是：有权记当时，不终一代，若陆贾《楚汉春秋》、乐资《山阳载记》

家谍出自《史通·内篇·杂述第三十四》，家谍的作者是：刘知几。 家谍是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 家谍的释义是：家谍：家中细作，指家中被人收买作为间谍的人。 家谍是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 家谍的拼音读音是：jiā dié。 家谍是《史通·内篇·杂述第三十四》的第126句。 家谍的上半句是：若扬雄。 家谍的下半句是：殷敬。 家谍的全句是：有权记当时，不终一代，若陆贾《楚汉春秋》

若扬雄出自《史通·内篇·杂述第三十四》，若扬雄的作者是：刘知几。 若扬雄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若扬雄的释义是：若扬雄：指东汉时期著名文学家扬雄，此处用以比喻具有高深学问和文学造诣的人。 若扬雄是唐代诗人刘知几的作品，风格是：文。 若扬雄的拼音读音是：ruò yáng xióng。 若扬雄是《史通·内篇·杂述第三十四》的第125句。 若扬雄的上半句是：贻厥后来。 若扬雄的下半句是