真山民

借使家书君可寄出自《客中遇乡友季芳远归省亲》，借使家书君可寄的作者是：真山民。 借使家书君可寄是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 借使家书君可寄的释义是：若能寄去家书，你可知情？ 借使家书君可寄是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 借使家书君可寄的拼音读音是：jiè shǐ jiā shū jūn kě jì。 借使家书君可寄是《客中遇乡友季芳远归省亲》的第7句。 借使家书君可寄的上半句是

山上安山胡不归出自《客中遇乡友季芳远归省亲》，山上安山胡不归的作者是：真山民。 山上安山胡不归是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 山上安山胡不归的释义是：山上安山胡不归：指诗人对乡友季芳为何不在故乡安居，而是选择在山上游历而不归的疑问。这里的“山上安山”可能是指季芳游历的山中之地，而“胡不归”则表达了对季芳为何不归故乡的疑问。 山上安山胡不归是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。

客中送客难为别出自《客中遇乡友季芳远归省亲》，客中送客难为别的作者是：真山民。 客中送客难为别是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 客中送客难为别的释义是：客中送客难为别：在异乡之地送别他人，倍感难舍，难以承受分别之苦。 客中送客难为别是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 客中送客难为别的拼音读音是：kè zhōng sòng kè nán wèi bié。

乡心先逐白云飞出自《客中遇乡友季芳远归省亲》，乡心先逐白云飞的作者是：真山民。 乡心先逐白云飞是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 乡心先逐白云飞的释义是：乡心先逐白云飞：思乡之情如同白云一样自由飘荡，先行于归乡之路。 乡心先逐白云飞是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 乡心先逐白云飞的拼音读音是：xiāng xīn xiān zhú bái yún fēi。

酒脸未随红叶醉出自《客中遇乡友季芳远归省亲》，酒脸未随红叶醉的作者是：真山民。 酒脸未随红叶醉是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 酒脸未随红叶醉的释义是：酒脸未随红叶醉，意为饮酒后脸色未因红叶般的美酒而变得酡红沉醉。这里运用了借景抒情的手法，通过“红叶”比喻酒色，表达了诗人虽在异地遇乡友，饮酒畅谈，但内心依然保持着清醒，未完全沉醉于酒色之中。 酒脸未随红叶醉是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。

猎猎西风透裌衣出自《客中遇乡友季芳远归省亲》，猎猎西风透裌衣的作者是：真山民。 猎猎西风透裌衣是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 猎猎西风透裌衣的释义是：猎猎西风透裌衣：形容秋风凛冽，透过单薄的衣衫，让人感到寒冷。 猎猎西风透裌衣是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 猎猎西风透裌衣的拼音读音是：liè liè xī fēng tòu jiá yī。

河梁邂逅话襟期出自《客中遇乡友季芳远归省亲》，河梁邂逅话襟期的作者是：真山民。 河梁邂逅话襟期是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 河梁邂逅话襟期的释义是：河梁邂逅话襟期：在河桥上偶然相遇，畅谈心胸抱负。襟期，即胸怀抱负。 河梁邂逅话襟期是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 河梁邂逅话襟期的拼音读音是：hé liáng xiè hòu huà jīn qī。

天地都归一浩歌出自《醉题斋壁》，天地都归一浩歌的作者是：真山民。 天地都归一浩歌是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 天地都归一浩歌的释义是：天地都归一浩歌：整个宇宙都融入了这一首浩荡的歌声之中。这里“天地”比喻广阔无垠的宇宙，“一浩歌”则是指这首诗歌的气势宏大。整个句子表达了诗人将自己所创作的诗歌视为能与天地相媲美，具有无限宏大气魄的艺术境界。 天地都归一浩歌是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗

醉乡境界偏宽阔出自《醉题斋壁》，醉乡境界偏宽阔的作者是：真山民。 醉乡境界偏宽阔是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 醉乡境界偏宽阔的释义是：“醉乡境界偏宽阔”意味着在醉酒的境界中，人的心灵得以放松，感受到一种比现实世界更广阔、更自在的空间。这里的“醉乡”比喻一种忘却现实烦恼、心灵得到自由的状态。 醉乡境界偏宽阔是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 醉乡境界偏宽阔的拼音读音是：zuì xiāng

定无荣辱到渔蓑出自《醉题斋壁》，定无荣辱到渔蓑的作者是：真山民。 定无荣辱到渔蓑是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 定无荣辱到渔蓑的释义是：渔蓑：渔翁的蓑衣，这里比喻隐逸生活。释义：定无荣辱到渔蓑，意为无论荣辱得失，都愿归隐田园，享受渔翁般的生活。 定无荣辱到渔蓑是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 定无荣辱到渔蓑的拼音读音是：dìng wú róng rǔ dào yú suō。