真山民

想是太真春睡足出自《水墨海棠》，想是太真春睡足的作者是：真山民。 想是太真春睡足是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 想是太真春睡足的释义是：想是太真春睡足：意思是想象着她如同仙女杨玉环在春日里睡得香甜，睡足之后醒来。这里的“太真”指的是杨玉环，是唐代著名的美女，常被用来比喻美丽的女子。这句诗通过联想，将海棠花与杨玉环的美貌相联系，形象地描绘出海棠花的娇美与宁静。

怪得陈玄夺化工出自《水墨海棠》，怪得陈玄夺化工的作者是：真山民。 怪得陈玄夺化工是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 怪得陈玄夺化工的释义是：怪得陈玄夺化工：意思是说，真是奇怪，陈玄竟能够超越自然界的造化，创造出如此美丽的景象。这里的“陈玄”指的是诗人陈玄，而“夺化工”则是指他能够像自然界的造化一样，创造出奇妙而美丽的景色。 怪得陈玄夺化工是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。

不将翠袖卷纱红出自《水墨海棠》，不将翠袖卷纱红的作者是：真山民。 不将翠袖卷纱红是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 不将翠袖卷纱红的释义是：翠袖卷纱红，这里意指女子轻巧地卷起袖子，露出里面的红色衣袖，形容女子举止轻盈、姿态优美，同时也带有一种娇媚和风情。整句诗表现了女子在水墨般的画面中，既融入了自然之美，又不失个人魅力。 不将翠袖卷纱红是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。

潼关战处骨埋多出自《杨妃》，潼关战处骨埋多的作者是：真山民。 潼关战处骨埋多是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 潼关战处骨埋多的释义是：潼关战处骨埋多：形容潼关之战中死伤惨重，尸骨堆积如山。 潼关战处骨埋多是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 潼关战处骨埋多的拼音读音是：tóng guān zhàn chù gǔ mái duō。 潼关战处骨埋多是《杨妃》的第4句。 潼关战处骨埋多的上半句是：

瘗土驿傍何足恨出自《杨妃》，瘗土驿傍何足恨的作者是：真山民。 瘗土驿傍何足恨是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 瘗土驿傍何足恨的释义是：瘗土驿傍何足恨：意指在瘗土驿旁边，又有什么值得怨恨的呢？这里表达了诗人对人生境遇的淡然态度，认为即使身处困境，也不必过分悲叹。瘗土驿，指的是古代的驿站之一，此处可能隐喻诗人所处的困境。 瘗土驿傍何足恨是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。

生死恩深可奈何出自《杨妃》，生死恩深可奈何的作者是：真山民。 生死恩深可奈何是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 生死恩深可奈何的释义是：生死恩情深厚，却无可奈何改变。 生死恩深可奈何是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 生死恩深可奈何的拼音读音是：shēng sǐ ēn shēn kě nài hé。 生死恩深可奈何是《杨妃》的第2句。 生死恩深可奈何的上半句是：三郎掩面马嵬坡。

三郎掩面马嵬坡出自《杨妃》，三郎掩面马嵬坡的作者是：真山民。 三郎掩面马嵬坡是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 三郎掩面马嵬坡的释义是：杨妃诗中“三郎掩面马嵬坡”的释义是：唐玄宗李隆基在马嵬坡掩面避开，指唐玄宗李隆基在安史之乱中逃避责任，未能保护杨贵妃。这里“三郎”是对李隆基的昵称，“马嵬坡”是唐玄宗被迫赐死杨贵妃的地方。 三郎掩面马嵬坡是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。

不谄鹊桥仙出自《七夕》，不谄鹊桥仙的作者是：真山民。 不谄鹊桥仙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 不谄鹊桥仙的释义是：不谄鹊桥仙：不向牛郎织女求情，不向神仙献媚。 不谄鹊桥仙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 不谄鹊桥仙的拼音读音是：bù chǎn què qiáo xiān。 不谄鹊桥仙是《七夕》的第4句。 不谄鹊桥仙的上半句是： 妇鸠甘抱拙。 不谄鹊桥仙的全句是：妇鸠甘抱拙，不谄鹊桥仙

妇鸠甘抱拙出自《七夕》，妇鸠甘抱拙的作者是：真山民。 妇鸠甘抱拙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 妇鸠甘抱拙的释义是：“妇鸠甘抱拙”意指雌鸠甘愿与拙笨的雄鸠相伴。这里比喻女子愿意与谦逊朴实的男子结合。 妇鸠甘抱拙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 妇鸠甘抱拙的拼音读音是：fù jiū gān bào zhuō。 妇鸠甘抱拙是《七夕》的第3句。 妇鸠甘抱拙的上半句是：争趋乞巧筵。

争趋乞巧筵出自《七夕》，争趋乞巧筵的作者是：真山民。 争趋乞巧筵是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 争趋乞巧筵的释义是：争趋乞巧筵：竞相奔走至乞巧的宴会。指许多人争相参加庆祝乞巧节的宴会。 争趋乞巧筵是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 争趋乞巧筵的拼音读音是：zhēng qū qǐ qiǎo yán。 争趋乞巧筵是《七夕》的第2句。 争趋乞巧筵的上半句是：世上痴儿女。 争趋乞巧筵的下半句是：