孔稚珪

务光何足比出自《北山移文》，务光何足比的作者是：孔稚珪。 务光何足比是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 务光何足比的释义是：务光何足比：指古代隐士务光，意指此人才华不及作者，不值得比拟。 务光何足比是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 务光何足比的拼音读音是：wù guāng hé zú bǐ。 务光何足比是《北山移文》的第52句。 务光何足比的上半句是：核元元于道流。

核元元于道流出自《北山移文》，核元元于道流的作者是：孔稚珪。 核元元于道流是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 核元元于道流的释义是：核元元于道流：意思是把元元（指百姓）归于道流（道教），即让百姓遵循道教的思想和行为准则。 核元元于道流是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 核元元于道流的拼音读音是：hé yuán yuán yú dào liú。 核元元于道流是《北山移文》的第51句。

谈空空于释部出自《北山移文》，谈空空于释部的作者是：孔稚珪。 谈空空于释部是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 谈空空于释部的释义是：《北山移文》中的“谈空空于释部”释义为：谈论佛教空性的道理。这里的“释部”指的是佛教。 谈空空于释部是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 谈空空于释部的拼音读音是：tán kōng kōng yú shì bù。 谈空空于释部是《北山移文》的第50句。

或怨王孙不游出自《北山移文》，或怨王孙不游的作者是：孔稚珪。 或怨王孙不游是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 或怨王孙不游的释义是：或怨王孙不游：有的怨恨王孙不再来游山。王孙：贵族公子，这里指游览者。 或怨王孙不游是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 或怨王孙不游的拼音读音是：huò yuàn wáng sūn bù yóu。 或怨王孙不游是《北山移文》的第49句。

或叹幽人长往出自《北山移文》，或叹幽人长往的作者是：孔稚珪。 或叹幽人长往是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 或叹幽人长往的释义是：或叹幽人长往：或许在感叹隐居之人长久地离开尘世。 或叹幽人长往是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 或叹幽人长往的拼音读音是：huò tàn yōu rén zhǎng wǎng。 或叹幽人长往是《北山移文》的第48句。 或叹幽人长往的上半句是：霜气横秋。

霜气横秋出自《北山移文》，霜气横秋的作者是：孔稚珪。 霜气横秋是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 霜气横秋的释义是：霜气横秋：形容秋天严寒，霜气弥漫。 霜气横秋是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 霜气横秋的拼音读音是：shuāng qì héng qiū。 霜气横秋是《北山移文》的第47句。 霜气横秋的上半句是：风情张日。 霜气横秋的下半句是：或叹幽人长往。 霜气横秋的全句是

风情张日出自《北山移文》，风情张日的作者是：孔稚珪。 风情张日是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 风情张日的释义是：风情张日：形容风景美丽，阳光明媚。 风情张日是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 风情张日的拼音读音是：fēng qíng zhāng rì。 风情张日是《北山移文》的第46句。 风情张日的上半句是：蔑王侯。 风情张日的下半句是：霜气横秋。 风情张日的全句是：世有周子

蔑王侯出自《北山移文》，蔑王侯的作者是：孔稚珪。 蔑王侯是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 蔑王侯的释义是：藐视王侯。 蔑王侯是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 蔑王侯的拼音读音是：miè wáng hóu。 蔑王侯是《北山移文》的第45句。 蔑王侯的上半句是：傲百氏。 蔑王侯的下半句是：风情张日。 蔑王侯的全句是：世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭

傲百氏出自《北山移文》，傲百氏的作者是：孔稚珪。 傲百氏是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 傲百氏的释义是：傲视百氏：意指高傲地超越百姓，形容人志向高远，不拘泥于世俗。 傲百氏是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 傲百氏的拼音读音是：ào bǎi shì。 傲百氏是《北山移文》的第44句。 傲百氏的上半句是：拉许由。 傲百氏的下半句是：蔑王侯。 傲百氏的全句是：世有周子，隽俗之士

拉许由出自《北山移文》，拉许由的作者是：孔稚珪。 拉许由是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 拉许由的释义是：拉许由：指古代传说中的隐士，亦作“佚由”，此处借指隐居的文人。 拉许由是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 拉许由的拼音读音是：lā xǔ yóu。 拉许由是《北山移文》的第43句。 拉许由的上半句是：将欲排巢父。 拉许由的下半句是：傲百氏。 拉许由的全句是：世有周子，隽俗之士