孔稚珪

亦玄亦史出自《北山移文》，亦玄亦史的作者是：孔稚珪。 亦玄亦史是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 亦玄亦史的释义是：亦玄亦史：既具有深邃的哲理，又具有详实的史料。 亦玄亦史是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 亦玄亦史的拼音读音是：yì xuán yì shǐ。 亦玄亦史是《北山移文》的第32句。 亦玄亦史的上半句是：既文既博。 亦玄亦史的下半句是：然而学遁东鲁。 亦玄亦史的全句是

既文既博出自《北山移文》，既文既博的作者是：孔稚珪。 既文既博是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 既文既博的释义是：文采丰富，学识渊博。 既文既博是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 既文既博的拼音读音是：jì wén jì bó。 既文既博是《北山移文》的第31句。 既文既博的上半句是：隽俗之士。 既文既博的下半句是：亦玄亦史。 既文既博的全句是：世有周子，隽俗之士，既文既博

隽俗之士出自《北山移文》，隽俗之士的作者是：孔稚珪。 隽俗之士是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 隽俗之士的释义是：隽俗之士：指具有才情而又能通晓世俗的人。 隽俗之士是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 隽俗之士的拼音读音是：juàn sú zhī shì。 隽俗之士是《北山移文》的第30句。 隽俗之士的上半句是：　 世有周子。 隽俗之士的下半句是：既文既博。 隽俗之士的全句是

世有周子出自《北山移文》，世有周子的作者是：孔稚珪。 世有周子是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 世有周子的释义是：世有周子：世间有周敦颐这样的人。 世有周子是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 世有周子的拼音读音是：shì yǒu zhōu zi。 世有周子是《北山移文》的第29句。 世有周子的上半句是：千载谁赏。 世有周子的下半句是：隽俗之士。 世有周子的全句是：世有周子，隽俗之士

千载谁赏出自《北山移文》，千载谁赏的作者是：孔稚珪。 千载谁赏是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 千载谁赏的释义是：千载谁赏：千年之后，还有谁会赏识。 千载谁赏是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 千载谁赏的拼音读音是：qiān zài shuí shǎng。 千载谁赏是《北山移文》的第28句。 千载谁赏的上半句是：山阿寂寥。 千载谁赏的下半句是：　 世有周子。 千载谁赏的全句是

山阿寂寥出自《北山移文》，山阿寂寥的作者是：孔稚珪。 山阿寂寥是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 山阿寂寥的释义是：山阿寂寥：山中的高远处显得寂静空旷。 山阿寂寥是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 山阿寂寥的拼音读音是：shān ā jì liáo。 山阿寂寥是《北山移文》的第27句。 山阿寂寥的上半句是：仲氏既往。 山阿寂寥的下半句是：千载谁赏。 山阿寂寥的全句是：夫以耿介拔俗之标

仲氏既往出自《北山移文》，仲氏既往的作者是：孔稚珪。 仲氏既往是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 仲氏既往的释义是：仲氏既往：仲氏已经离开。 仲氏既往是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 仲氏既往的拼音读音是：zhòng shì jì wǎng。 仲氏既往是《北山移文》的第26句。 仲氏既往的上半句是：尚生不存。 仲氏既往的下半句是：山阿寂寥。 仲氏既往的全句是：夫以耿介拔俗之标

尚生不存出自《北山移文》，尚生不存的作者是：孔稚珪。 尚生不存是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 尚生不存的释义是：尚生不存：尚且生存都难以保全。 尚生不存是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 尚生不存的拼音读音是：shàng shēng bù cún。 尚生不存是《北山移文》的第25句。 尚生不存的上半句是：呜呼。 尚生不存的下半句是：仲氏既往。 尚生不存的全句是：夫以耿介拔俗之标

呜呼出自《北山移文》，呜呼的作者是：孔稚珪。 呜呼是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：悲叹，感叹。 呜呼是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《北山移文》的第24句。 呜呼的上半句是：何其谬哉。 呜呼的下半句是：尚生不存。 呜呼的全句是：夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外

何其谬哉出自《北山移文》，何其谬哉的作者是：孔稚珪。 何其谬哉是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 何其谬哉的释义是：何其谬哉：多么荒谬啊。 何其谬哉是南北朝代诗人孔稚珪的作品，风格是：文。 何其谬哉的拼音读音是：hé qí miù zāi。 何其谬哉是《北山移文》的第23句。 何其谬哉的上半句是：或先贞而后黩。 何其谬哉的下半句是：呜呼。 何其谬哉的全句是：夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想