易静

这首诗是唐代诗人李贺的作品，名为《兵要望江南·太乙式第二十七》，是一首描写战争和祭祀的诗歌。以下是对这首诗逐句的解释： 1. 日休并，九地上加临。 译文：太阳休息的时候，九地的天空都降临。 注释：这里描述了太阳休息时的景象，同时也暗示了战争即将来临，九地的天空都降临意味着战争将波及到每一个地方。 赏析：这句诗描绘了一种紧张而压抑的氛围，太阳休息时却预示着战争的来临，这种对比使得整个场景更加突出

注释： 1. 兵要望江南：这是一首描述战争的诗歌，属于《兵要望江南》的一部分。 2. 太乙式第二十七：这首诗是太乙式的一部分，总共有二十四个章节，第二十七个章节就是“太乙式”。 3. 论风遁：讨论风遁的现象或理论。 4. 白虎号张狂：白虎被称为狂暴的象征，这里指的是白虎在风中的狂暴形象。 5. 运式天星加地乙：运行的形式，加上天和地的元素。 6. 祭风起顺祝吾邦：举行祭祀活动

【注释】： 太乙式第二十七：太乙，指太乙星宿。太乙式，即太乙法。 下生门、辛仪艮位安：在下生门，辛仪在艮位安定。 此处一方为虎遁：此处是说，在此地有老虎隐遁，即潜伏。 招安反贼讨交关：招抚反贼，讨伐交关（地名）。 将帅总平安：将军和元帅都平安无事。 【赏析】： 这是一首描述军事斗争的诗。诗中讲述了一个将军和元帅在战争中的英勇表现。他们面对敌人的威胁，毫不畏惧，勇敢地冲锋陷阵。他们成功地击败了敌人

注释：论云遁，龙走有奇门。 便把铁砾喷噀酒，令军布望必升平，云遁自相陈。 译文：论说云遁，龙游走于奇门。 立刻用铁砾喷射出云雾，让军兵们看到，必定能太平无事，云遁自然消失

以下是对《兵要望江南》这首诗的逐句释义和赏析： 译文 1. 《易》之位：指《周易》的卦象排列。卦象是六十四卦中每个卦的象征，它们按照一定的顺序排列，形成一个完整的循环体系。 2. 六亲与五乡：六亲指的是父子、兄弟、夫妻、亲属等家庭成员之间的关系。五乡则是指东、南、西、北、中五个方向的方位。 3. 外卦世爻子孙旺：外卦代表整个卦象的外围环境，世爻则是指当前时间点上的爻。这里强调的是外卦中的世爻

这首诗是唐代诗人李虚中的作品，题目为《兵要望江南·太乙式第二十七》。 下面是对每一句的释义： 1. 九星位，当位八宫方：这里指的是天象中的九星（即紫微星）的位置，它位于紫微垣的正中央。紫微垣是中国古代天文学中一个重要的星官，象征着帝王的权威和地位。这里的“当位八宫方”意味着九星在八宫的正中央，也就是紫微垣的中心位置。这个表述反映了古代天文学家对于天象的观察和分析能力。 2. 惟有中宫寄在二

兵要望江南 其六 太乙式第二十七，甲加丙，龙反首为先。 丙甲相临鸟跌穴，时中得此自然全， 得胜凯歌旋。 注释：①太乙：古称天乙，此处借指奇门遁甲中的太乙阵图。②开门照：指通过观察门户来洞察事物。③五日六时成一局：奇门遁甲中用“九宫飞布”的方法计算时间，每个时辰对应一个九宫格。④前程贵客相伏助：指有尊贵之客相助。⑤阴人：指与自己相对或对立的一方。⑥酒肉待相迎：表示对方热情款待，如同美酒佳肴

注释： - 太乙式：古代兵书《太乙神数》中的一种战法。 - 休门：八门之一，象征天帝之门。此处指天帝之门有荫庇。 - 星奇合：指星象与阵法的配合。 - 休门有荫人：休门象征天帝之门，有荫庇之意。 - 举善荐贤求猛将：推荐善良之人、贤能之士，以求得勇猛之将。 - 和仇说敌哲明言：化解仇怨、说服敌人、阐明正义之言。 - 此法：此战法。 - 合先贤：符合先贤之道。 赏析： 这首诗是关于古代兵法的

【注释】： 太乙——指太乙真人。式——法术，法诀。第二十七——是第27个法术。 【译文】： 在月圆之夜，祭拜太乙真人，可以见到九天之上的景象。 用神祇之术进行祷告，施行圣法，布施仇恨，作法，这是人间所说的法术，神能隐遁，不虚传。 【赏析】： 这首《兵要望江南·太乙式》是唐代诗人李阳冰所作，是唐代道教神仙术中一种法术的名称。诗中描绘了在月圆之夜，祭拜太乙真人，可以见到九天之上的景象的神秘场景

译文： 太阳的光辉与月亮的光芒相合，九地出现了开门之景。 侦查敌人的情况并扬弃虚阵，遥虚设假象以利于偷营，鬼遁隐神兵。 注释： 1. 日奇合：太阳和月亮相遇，即日月合璧。 2. 九地：古代对天上九颗星宿的简称，此处可能指代九州。 3. 开门：打开城门。 4. 探审贼机：侦查敌人的行动和意图。 5. 扬虚阵：张扬虚设的阵法，用以迷惑敌人。 6. 遥虚设假利偷营：远远设置假象来骗取敌人的营垒。 7.