易静

《入他国，我即论为宾》出自《周易》占候第二十六，其下还有三十七首。下面将逐一展开这首诗： 1. 诗歌原文： 入他国，我即论为宾。 若是他来攻我寨，我为主者汝为宾，此理合天文。 2. 注释译文： - 注释：这是唐代一位叫做义净的作者的作品，诗中讲述了在其他国家时，我们应当怎样对待自己国家的子民以及对待其他国家的行为原则。 - 译文：《兵要望江南·其四·《周易》占候第二十六》讲述的是

注释： 1. 兵要望江南：这是一首关于兵法的诗歌，题目中的“兵要”指的是军事战略，而“望江南”则是指对江南地区的关注。 2. 子孙动：这里的“子孙”可能指的是军队或战争，而“动”则表示活跃、积极的状态。 3. 有气甚分明：这里的“有气”可能指的是军队的力量或者士气，而“分明”则表示非常明确、清晰。 4. 我若击他全获捷：这里的“我若”可能指的是我方，而“击他全获捷”则表示如果我方进行攻击

注释： 占贼信，应动是为他。 这句诗的意思是：通过《周易》的占卜来预测敌人的行动。 其贼来时须是到，到时攻我将须拿，来将丧黄沙。 这句诗的意思是：当敌人到来的时候（必须）要到达那里，到达那里后（必须）攻击我军（必须）拿下敌军将领（因为敌军将领身上带有“黄沙”，所以会被杀死）。 赏析： 这首诗是一首关于战争的诗歌。作者通过对《周易》的占卜来预测敌人的行动，从而决定自己的战略决策。在诗句中

翻译为现代汉语为：彼与我，子鬼取为先。 子孙旺相吾军胜，鬼爻囚死彼遭愆，反此亦如然。 注释解释： 彼与我：指敌人与自己之间。 子鬼取为先：子代表孩子，鬼则是指鬼怪。这里指的是通过观察孩子的言行来判断吉凶。 子孙旺相吾军胜：孙子和孙女兴旺发达，表示我军胜利。 鬼爻囚死：鬼爻被限制住，表示敌军受到惩罚或失败。 彼遭愆：对方遭受惩罚。 反此亦如然：反过来也是如此。 赏析：

诗句：世为我，应象便为他。 译文：世间的事情都是我掌控的，相应的事物也会随之变化。 注释：这里的“世”指的是世间的事情，“应”则是指相应的事物。整句诗表达了诗人对于世间事物的掌控能力和相应的事物也会随之变化的观点。 赏析：这首诗通过对比和转折的手法，表达了诗人对于世间事物的掌控能力和相应的事物也会随之变化的观点。这种观点既体现了诗人的智慧和远见，也反映了他对世间事物的深刻理解和敏锐洞察

兵要望江南 其八 《周易》占候第二十六内卦我，外卦属他邦。 内克外时无大损，子孙发动急旋张，大战我军强。 注释： - 兵要望江南：这是一首描述战争的诗歌，通过观察天象来预测战争的结果。 - 内卦我，外卦属他邦：内卦代表我方，外卦代表敌方。 - 内克外时无大损，子孙发动急旋张，大战我军强：如果内卦克制外卦（即我方克制敌方），那么战争不会有太大的损失；反之，则可能会有损失。孙子发动急旋张

【赏析】 “兵要望江南 其九 《周易》占候第二十六”出自唐代诗人李复言的《投军行》，是一首描写战乱时人们生活困苦、流离失所的诗。全诗如下： 兵欲向江南，将军意气高。 马牛来万里，旌旆出三苗。 兵要望江南，城下阵云生。 天寒江水冷，战苦杀声惊。 译文： 想要去南方的边陲地区，将军的雄心壮志十分高。 千里之外来送粮食的马牛，扬起了军队的旗帜和旌旗。 要想攻取江南，需要先在城下布阵等待时机。

【注释】 兵要望江南 其十二 《周易》占候第二十六： 占贼信，鬼发内三中。 或是官爻生有气，贼军来速在逡巡，急备点三军。 【赏析】 这首诗是关于战争形势的占候分析，通过观察《周易》中的“鬼卦”来预测敌情。诗中指出，如果鬼卦的第三爻为阳爻（即九二），表示可能有敌军前来；如果第三爻为阴爻（即九三），则表示敌人已经接近。此外，还提到了官位爻的变化情况，以及如何应对这些变化。

译文： 《周易》占候第二十六，圣人制作，作《易》变爻辞。 掷卦要知凶与吉，切须谨慎地动手动占仪，恳切合天机。 赏析： 这首诗是一首关于卜筮（占卜）的诗歌。诗人以《周易》中的卦象为基础，通过掷卦的方式来判断事物的吉凶，强调了卜筮的重要性和严谨性。 诗题“兵要望江南 其一 《周易》占候第二十六”表明这是一首关于《周易》占候的诗歌，而且是其中的第二十六篇。这里的“兵要”可能是指战争或军事行动中的需要

诗句: 论主客，后举我为尊。 译文: 论辩的主次关系，后来以我为主。 关键词解释： 1. 论主客：在辩论或讨论中，通常需要明确谁主张什么立场，谁是辩论的客体。此句中的“论主客”，即在讨论或辩论中，明确双方的立场和主张。 2. 后举我为尊：这里的“我”指的是发言者或辩论者。在辩论中，发言者或辩论者通常会被赋予主导权，因此“后举我为尊”意味着发言者的主导地位。 赏析：