杨炎正

谁念今日老还家出自《水调歌头 · 其五》，谁念今日老还家的作者是：杨炎正。 谁念今日老还家是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 谁念今日老还家的释义是：谁念今日老还家：谁会想到如今我年老还要归家。表达诗人对自己晚年归乡的感慨，以及对岁月流逝、人生无常的无奈。 谁念今日老还家是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 谁念今日老还家的拼音读音是：shuí niàn jīn rì lǎo hái jiā。

半生湖海出自《水调歌头 · 其五》，半生湖海的作者是：杨炎正。 半生湖海是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 半生湖海的释义是：半生湖海：指诗人半生漂泊不定，四处游历江湖的生活。 半生湖海是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 半生湖海的拼音读音是：bàn shēng hú hǎi。 半生湖海是《水调歌头 · 其五》的第3句。 半生湖海的上半句是：乘醉出京华。 半生湖海的下半句是：谁念今日老还家。

乘醉出京华出自《水调歌头 · 其五》，乘醉出京华的作者是：杨炎正。 乘醉出京华是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 乘醉出京华的释义是：乘醉出京华：借酒装疯离开繁华的京城。 乘醉出京华是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 乘醉出京华的拼音读音是：chéng zuì chū jīng huá。 乘醉出京华是《水调歌头 · 其五》的第2句。 乘醉出京华的上半句是：踏碎九街月。 乘醉出京华的下半句是

踏碎九街月出自《水调歌头 · 其五》，踏碎九街月的作者是：杨炎正。 踏碎九街月是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 踏碎九街月的释义是：踏碎九街月：指诗人豪情万丈，行走于繁华的街道，将月光踏得粉碎，形容诗人心境豪放，意气风发。 踏碎九街月是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 踏碎九街月的拼音读音是：tà suì jiǔ jiē yuè。 踏碎九街月是《水调歌头 · 其五》的第1句。

凭轼且优游出自《水调歌头 · 其五》，凭轼且优游的作者是：杨炎正。 凭轼且优游是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 凭轼且优游的释义是：凭轼且优游：倚靠在车轼上悠闲地游玩。轼，古代车前横木，这里代指车。凭轼，即凭靠在车轼上。优游，悠闲自得的样子。 凭轼且优游是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 凭轼且优游的拼音读音是：píng shì qiě yōu yóu。 凭轼且优游是《水调歌头 ·

约住紫泥诏出自《水调歌头 · 其五》，约住紫泥诏的作者是：杨炎正。 约住紫泥诏是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 约住紫泥诏的释义是：约住紫泥诏：意思是暂时留住皇帝的诏书。紫泥诏，指皇帝的诏书，因用紫泥封缄，故称。 约住紫泥诏是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 约住紫泥诏的拼音读音是：yuē zhù zǐ ní zhào。 约住紫泥诏是《水调歌头 · 其五》的第18句。 约住紫泥诏的上半句是

难作寇恂留出自《水调歌头 · 其五》，难作寇恂留的作者是：杨炎正。 难作寇恂留是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 难作寇恂留的释义是：难以像寇恂那样留下（功业）。 难作寇恂留是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 难作寇恂留的拼音读音是：nán zuò kòu xún liú。 难作寇恂留是《水调歌头 · 其五》的第17句。 难作寇恂留的上半句是：合侍玉皇香案。 难作寇恂留的下半句是：约住紫泥诏

合侍玉皇香案出自《水调歌头 · 其五》，合侍玉皇香案的作者是：杨炎正。 合侍玉皇香案是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 合侍玉皇香案的释义是：合侍玉皇香案：指诗人愿意在玉皇大帝的香案前供职，比喻愿意为皇帝效力。 合侍玉皇香案是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 合侍玉皇香案的拼音读音是：hé shì yù huáng xiāng àn。 合侍玉皇香案是《水调歌头 · 其五》的第16句。

只恐蓬莱仙伯出自《水调歌头 · 其五》，只恐蓬莱仙伯的作者是：杨炎正。 只恐蓬莱仙伯是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 只恐蓬莱仙伯的释义是：只恐蓬莱仙伯：担心自己无法达到蓬莱仙境，不能与仙人相会。蓬莱仙伯指传说中的仙人。 只恐蓬莱仙伯是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 只恐蓬莱仙伯的拼音读音是：zhǐ kǒng péng lái xiān bó。 只恐蓬莱仙伯是《水调歌头 ·

不妨高兴在南楼出自《水调歌头 · 其五》，不妨高兴在南楼的作者是：杨炎正。 不妨高兴在南楼是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 不妨高兴在南楼的释义是：不妨高兴在南楼：不妨就尽情地在南楼欢愉吧。这里的“不妨”表示一种许可或者建议，意味着诗人鼓励人们不要拘束，可以在南楼这个地方尽情地享受快乐。 不妨高兴在南楼是宋代诗人杨炎正的作品，风格是：词。 不妨高兴在南楼的拼音读音是：bù fáng gāo