江为
晚岁应容叩竹扉出自《赠天台僧》,晚岁应容叩竹扉的作者是:江为。 晚岁应容叩竹扉是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 晚岁应容叩竹扉的释义是:晚岁应容叩竹扉:晚年的时候应该会容忍我敲击竹门拜访。 晚岁应容叩竹扉是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 晚岁应容叩竹扉的拼音读音是:wǎn suì yīng róng kòu zhú fēi。 晚岁应容叩竹扉是《赠天台僧》的第8句。
结庵更拟寻华顶出自《赠天台僧》,结庵更拟寻华顶的作者是:江为。 结庵更拟寻华顶是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 结庵更拟寻华顶的释义是:结庵更拟寻华顶:打算在更幽静的地方建造茅屋,并寻找华山之巅。意指诗人想要隐居深山,追求清静与高远。 结庵更拟寻华顶是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 结庵更拟寻华顶的拼音读音是:jié ān gèng nǐ xún huá dǐng。
石桥秋望海山微出自《赠天台僧》,石桥秋望海山微的作者是:江为。 石桥秋望海山微是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 石桥秋望海山微的释义是:石桥秋望海山微:石桥上秋天望去,海山景象显得朦胧。 石桥秋望海山微是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 石桥秋望海山微的拼音读音是:shí qiáo qiū wàng hǎi shān wēi。 石桥秋望海山微是《赠天台僧》的第6句。
岩窦夜禅云树湿出自《赠天台僧》,岩窦夜禅云树湿的作者是:江为。 岩窦夜禅云树湿是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 岩窦夜禅云树湿的释义是:岩窦夜禅云树湿,意指在岩石洞穴中,僧人夜晚打坐禅修,四周云雾弥漫,树木湿润。 岩窦夜禅云树湿是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 岩窦夜禅云树湿的拼音读音是:yán dòu yè chán yún shù shī。
旧识蕃人送衲衣出自《赠天台僧》,旧识蕃人送衲衣的作者是:江为。 旧识蕃人送衲衣是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 旧识蕃人送衲衣的释义是:旧识蕃人送衲衣:旧时相识的少数民族朋友送来了僧衣。 旧识蕃人送衲衣是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 旧识蕃人送衲衣的拼音读音是:jiù shí fān rén sòng nà yī。 旧识蕃人送衲衣是《赠天台僧》的第4句。
曾来越客留诗板出自《赠天台僧》,曾来越客留诗板的作者是:江为。 曾来越客留诗板是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 曾来越客留诗板的释义是:曾来越客留诗板:指曾经有游客来到这里,留下了诗句在石板上。 曾来越客留诗板是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 曾来越客留诗板的拼音读音是:céng lái yuè kè liú shī bǎn。 曾来越客留诗板是《赠天台僧》的第3句。
斋身多病已无机出自《赠天台僧》,斋身多病已无机的作者是:江为。 斋身多病已无机是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 斋身多病已无机的释义是:斋身多病已无机:指僧人因身体多病,已经没有了出家的机缘。这里的“无机”指的是没有出家的机会或意愿。 斋身多病已无机是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 斋身多病已无机的拼音读音是:zhāi shēn duō bìng yǐ wú jī。
白发经年复白眉出自《赠天台僧》,白发经年复白眉的作者是:江为。 白发经年复白眉是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 白发经年复白眉的释义是:白发经年复白眉:形容僧人修行时间久远,头发和眉毛都已经变白。 白发经年复白眉是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 白发经年复白眉的拼音读音是:bái fā jīng nián fù bái méi。 白发经年复白眉是《赠天台僧》的第1句。
尽□□□□□□出自《简寂观》,尽□□□□□□的作者是:江为。 尽□□□□□□是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 尽□□□□□□的释义是:尽日无人问是非 尽□□□□□□是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 尽□□□□□□的拼音读音是:jǐn □ □ □ □ □ □。 尽□□□□□□是《简寂观》的第8句。 尽□□□□□□的上半句是: 吟馀却叹浮生事。 尽□□□□□□的全句是:吟馀却叹浮生事
吟馀却叹浮生事出自《简寂观》,吟馀却叹浮生事的作者是:江为。 吟馀却叹浮生事是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 吟馀却叹浮生事的释义是:吟咏之余,不禁感叹人生无常之事。 吟馀却叹浮生事是五代十国代诗人江为的作品,风格是:诗。 吟馀却叹浮生事的拼音读音是:yín yú què tàn fú shēng shì。 吟馀却叹浮生事是《简寂观》的第7句。 吟馀却叹浮生事的上半句是:石坛松古韵萧骚。