独孤及

君尝法味看出自《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》，君尝法味看的作者是：独孤及。 君尝法味看是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 君尝法味看的释义是：“君尝法味看”这句话可以释义为：“您（韩郎中）尝一尝禅法的滋味吧。”这里的“法味”指的是禅宗的教义或禅修的体验，诗人通过这句话邀请韩郎中体验禅宗的奥妙。 君尝法味看是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 君尝法味看的拼音读音是：jūn cháng fǎ

欲识真如理出自《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》，欲识真如理的作者是：独孤及。 欲识真如理是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 欲识真如理的释义是：欲识真如理：想要认识宇宙万物的本源和真实规律。 欲识真如理是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 欲识真如理的拼音读音是：yù shí zhēn rú lǐ。 欲识真如理是《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》的第7句。 欲识真如理的上半句是：始喜额珠完。

始喜额珠完出自《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》，始喜额珠完的作者是：独孤及。 始喜额珠完是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 始喜额珠完的释义是：“始喜额珠完”一句中的“额珠”指的是僧人额头上的肉瘤，常被视为佛性显现的标志。这里的“完”字表示圆满、完整。整句的意思是，诗人开始高兴地看到僧人额上的肉瘤已经圆满，寓意着僧人已经悟道，达到了心灵的圆满境界。 始喜额珠完是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗

得知身垢妄出自《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》，得知身垢妄的作者是：独孤及。 得知身垢妄是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 得知身垢妄的释义是：得知身垢妄：认识到身体的污垢和烦恼都是虚幻的，即身体和烦恼的本质都是空幻不实的。 得知身垢妄是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 得知身垢妄的拼音读音是：dé zhī shēn gòu wàng。 得知身垢妄是《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》的第5句。

迷途自谓安出自《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》，迷途自谓安的作者是：独孤及。 迷途自谓安是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 迷途自谓安的释义是：迷失道路却以为自己在正途上。 迷途自谓安是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 迷途自谓安的拼音读音是：mí tú zì wèi ān。 迷途自谓安是《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》的第4句。 迷途自谓安的上半句是： 浊劫相从惯。 迷途自谓安的下半句是：

浊劫相从惯出自《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》，浊劫相从惯的作者是：独孤及。 浊劫相从惯是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 浊劫相从惯的释义是：浊劫相从惯：指在漫长而纷乱的世间劫难中，人们习惯于随波逐流，无法摆脱尘世的烦恼和束缚。 浊劫相从惯是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 浊劫相从惯的拼音读音是：zhuó jié xiāng cóng guàn。

根钝出尘难出自《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》，根钝出尘难的作者是：独孤及。 根钝出尘难是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 根钝出尘难的释义是：根钝出尘难：形容根基愚钝，难以脱离尘世。 根钝出尘难是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 根钝出尘难的拼音读音是：gēn dùn chū chén nán。 根钝出尘难是《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》的第2句。 根钝出尘难的上半句是：障深闻道晚。

障深闻道晚出自《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》，障深闻道晚的作者是：独孤及。 障深闻道晚是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 障深闻道晚的释义是：障深闻道晚：因障碍重重，领悟道理较晚。 障深闻道晚是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 障深闻道晚的拼音读音是：zhàng shēn wén dào wǎn。 障深闻道晚是《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》的第1句。 障深闻道晚的下半句是：根钝出尘难。

犹足缓相思出自《江上代书寄裴使君》，犹足缓相思的作者是：独孤及。 犹足缓相思是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 犹足缓相思的释义是：犹足缓相思：这句话的意思是，这封信足以缓解我对你的思念之情。这里的“缓”是减缓、缓解的意思，表达诗人通过写信来减轻自己对友人的思念之情。 犹足缓相思是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 犹足缓相思的拼音读音是：yóu zú huǎn xiāng sī。

能令书信数出自《江上代书寄裴使君》，能令书信数的作者是：独孤及。 能令书信数是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 能令书信数的释义是：能令书信数：能使书信数量众多。 能令书信数是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 能令书信数的拼音读音是：néng lìng shū xìn shù。 能令书信数是《江上代书寄裴使君》的第7句。 能令书信数的上半句是：只将力命推。 能令书信数的下半句是：犹足缓相思。