独孤及

相思不敢怆离群出自《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》，相思不敢怆离群的作者是：独孤及。 相思不敢怆离群是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 相思不敢怆离群的释义是：相思不敢轻易离群，表达了对亲友的深切思念，但又因种种原因不敢轻易离开他们所在的群体。 相思不敢怆离群是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 相思不敢怆离群的拼音读音是：xiāng sī bù gǎn chuàng lí

百越待君言即叙出自《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》，百越待君言即叙的作者是：独孤及。 百越待君言即叙是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 百越待君言即叙的释义是：百越待君言即叙：百越地区的人民等待着您的言论，一有消息就会立刻传递。这里的“百越”指的是古代对南方多个民族的统称，而“待君言”意味着等待您的消息或言论，“即叙”则是说一旦有了您的消息就会迅速传遍

时复吟诗向白云出自《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》，时复吟诗向白云的作者是：独孤及。 时复吟诗向白云是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 时复吟诗向白云的释义是：时而吟诵诗歌对着白云。 时复吟诗向白云是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 时复吟诗向白云的拼音读音是：shí fù yín shī xiàng bái yún。

遥知抵掌论皇道出自《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》，遥知抵掌论皇道的作者是：独孤及。 遥知抵掌论皇道是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 遥知抵掌论皇道的释义是：遥知抵掌论皇道：意指想象中与对方轻松愉快地讨论国家大政方针。 遥知抵掌论皇道是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 遥知抵掌论皇道的拼音读音是：yáo zhī dǐ zhǎng lùn huáng dào。

戒严应笑棘门军出自《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》，戒严应笑棘门军的作者是：独孤及。 戒严应笑棘门军是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 戒严应笑棘门军的释义是：“戒严应笑棘门军”意思是：应该嘲笑那些过分戒严的军队，就像古代棘门军一样。这里的“棘门军”是指古代军队在边境设置棘门以防备敌军，但过分戒严反而显得多此一举，这里用来比喻不必要的过分警惕或戒备。

说剑尝宗漆园吏出自《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》，说剑尝宗漆园吏的作者是：独孤及。 说剑尝宗漆园吏是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 说剑尝宗漆园吏的释义是：说剑尝宗漆园吏：此句意指作者曾以漆园吏为榜样，学习剑术。漆园吏，即漆园令，古代官名，这里代指擅长剑术的人。 说剑尝宗漆园吏是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 说剑尝宗漆园吏的拼音读音是：shuō jiàn

儒服临戎政已闻出自《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》，儒服临戎政已闻的作者是：独孤及。 儒服临戎政已闻是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 儒服临戎政已闻的释义是：儒服临戎政已闻：穿着儒生服装的官员参与军事政务的消息已经传开了。这里的“儒服”指儒生的服饰，也代指儒生；“临戎”指参与军事；“政已闻”表示这个消息已经为人所知。整句意思是说

郎官作掾心非好出自《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》，郎官作掾心非好的作者是：独孤及。 郎官作掾心非好是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 郎官作掾心非好的释义是：郎官作掾心非好：指担任郎官职务的人并不愿意担任掾吏，因为掾吏这个职位相对较低，不如郎官显赫。这里表达了诗人对官场职位的看法。 郎官作掾心非好是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 郎官作掾心非好的拼音读音是：láng

愧无堪报起予篇出自《答李滁州见寄》，愧无堪报起予篇的作者是：独孤及。 愧无堪报起予篇是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 愧无堪报起予篇的释义是：愧无堪报起予篇：感到愧疚，没有能力回报李滁州对我的赠诗。这里的“起予篇”指的是李滁州赠给诗人的诗作。 愧无堪报起予篇是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 愧无堪报起予篇的拼音读音是：kuì wú kān bào qǐ yǔ piān。

终日望君休汝骑出自《答李滁州见寄》，终日望君休汝骑的作者是：独孤及。 终日望君休汝骑是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 终日望君休汝骑的释义是：终日望君休汝骑：整天盼望着你，希望你不要骑马出行。这里的“休”是“不要”的意思，“汝骑”指的是你的马。整句表达了诗人对友人的思念之情，希望友人不要外出，以便能够相见。 终日望君休汝骑是唐代诗人独孤及的作品，风格是：诗。 终日望君休汝骑的拼音读音是