释道丘

【注释】 鼎湖：指传说中的仙山。关房：即神仙居处的宫室。 云顶新秋筑小房，脊梁竖起露堂堂：在云顶上建小宫室。脊梁耸起，屋宇高敞。 眉问别具摩醯眼，触处逢渠绝覆藏：用摩醯目来形容宫殿的雄伟壮丽。 【赏析】 “鼎湖”即传说中的神仙居住之地，此诗首句写仙宫之巍峨，言其高耸入云，直插云端。第二句则写仙宫之雄伟，言其脊梁挺拔，矗立于云端之上。三、四两句是诗人对仙宫建筑风格的赞美，言其结构巧妙独特

注释：袈裟曾经效法此田衣，每日犁耕自食不饥。 清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。 赏析：这是一首描绘僧人生活的诗，表达了作者对僧人清心寡欲、远离世俗纷扰的敬仰之情

诗句原文： 蒼蒼雲木萬山秋，一入禪關念總休。 已信此身俱是幻，寧知何物更堪求。 鳳鳴谷響心原寂，竹翠花黃境自幽。 不二門開誰薦得，淨名爭肯按牛頭。 注释解释： 1. 蒼蒼雲木萬山秋：描述了一片秋天的景色，天空广阔，云朵飘渺，万山被秋色覆盖。 2. 一入禪關念總休：进入禅门后,所有的杂念都消失了,心灵得到了平静。 3. 已信此身俱是幻：相信人的身体都是虚幻的。 4. 宁知何物更堪求

诗句释义与译文： 1. 手握木蛇曹氏女 - 这句可能指的是一种手工艺品，即使用木质材料制成的类似蛇的艺术品。这里的“曹氏女”可能是这种作品的制作者或所有者。 2. 道人本色无刀斧 - “道人本色”指的是修行者的本质，即他们没有世俗的欲望和功利心。而“刀斧”通常用来比喻俗世中的争斗和破坏。因此，这句诗表达了对修行者的赞美，认为他们保持着一颗纯净的心，不被外界纷扰所染。 3. 嘉州大像吃黄莲

【注释】 ①云顶上脊：山巅云雾缭绕，如云顶一般。 ②庆云中：“庆”通 “卿”，意为尊贵；“云”是喻指天空中的彩气或祥云。 ③龙象：龙和象，均为佛教中吉祥的象征，龙在中国文化中代表男性，象征力量、威严；象在佛典中象征女性，代表慈爱和智慧。此两句意指佛教中龙与象共同登顶的最高峰。 ④最上峰：最高的山峰。 ⑤周梵刹：四周环绕的佛寺。 ⑥溪声山色几重重：溪水的声音，山色的色彩层层叠叠，形容风景优美。

莲华洞 四望莲峰涌插天，寰中洞古尚依然。 龙吟虎啸皆清籁，石径苔生满地钱。 注释： 1. 莲华洞：位于中国湖北省黄石市大冶市陈贵镇境内，是一处以石灰岩溶洞为特色，拥有丰富人文景观的自然景观。 2. 四望莲峰涌插天：形容莲华洞周围山峦叠嶂，山峰耸立，如同莲花盛开般美丽壮观。 3. 寰中洞古尚依然：表示莲华洞在历史的长河中仍然保存着古色古香的风貌，仿佛穿越时空，与古代的人们同呼吸共命运。 4.

这首诗的作者是李商隐，他是一位非常著名的唐代诗人。他的诗风格独特，善于用典，语言优美，意境深远。 我们来看第一句：“夺得吾师肘后符，宗门牢落赖匡扶。”这里的“夺得”是指得到了某样东西或某人的认可和帮助。而“吾师肘后符”则是指一种神秘的符咒，据说拥有它的人就能得到某种力量或智慧。所以整句的意思是说，通过这种神秘的符咒，作者得到了师傅的认可和帮助，使得自己的门派更加牢固。 我们看到第二句

注释：这四句诗是《赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首》的首句和尾句。 赏析：《赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首》是一首佛教禅宗诗，表达了诗人对佛理的理解和追求。这首诗通过对白马青牛的描绘，展现了佛家“无我”的思想，即一切万物都在变化中，没有固定的自我形象，只有通过观察和领悟才能找到真正的自我。这种思想体现了佛教对于人生哲理的独特见解，也反映了诗人对于佛法的深刻理解

【注释】 1. 涧底：山涧深处。 2. 梯磴：石阶。 3. 扪萝（mén lé）：攀援。萝，指攀援植物的茎蔓。 4. 山花：山野之花。 5. 野果：野生果实。棘：荆棘。难求：不易获得。 6. 侵衣湿：雨水淋湿了衣裳。 7. 还山日未休：返回山林时，太阳还未落山。 8. 赏析：诗中表现了诗人对自然景色的热爱之情和对自然的敬畏之心。他游历山间，探幽穷涧底，尽处泻寒流，欣赏到了大自然的美景

赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首 《送别》 般舟三昧舍安逸，吾佛翘勤七日立。 猛然截断小胡床，一个蒲团何待七。 注释：般舟三昧指的是修行的一种方法，舍弃安逸的生活，全身心地投入到修行中。吾佛是指佛教的教义和修行方法。翘勤是形容非常勤奋，七天不懈怠。猛然截断小胡床指的是放下生活中的一切，如小胡床这样的物质享受，专心修行。 赏析：这首诗表达了诗人对于修行的理解和态度。他认为修行是一种生活方式