曹邺

却是速死具出自《蓟北门行》，却是速死具的作者是：曹邺。 却是速死具是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 却是速死具的释义是：却是速死具：指的是一种能迅速致死的工具或手段。 却是速死具是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 却是速死具的拼音读音是：què shì sù sǐ jù。 却是速死具是《蓟北门行》的第16句。 却是速死具的上半句是： 乃知七尺躯。 却是速死具的全句是：乃知七尺躯，却是速死具。

乃知七尺躯出自《蓟北门行》，乃知七尺躯的作者是：曹邺。 乃知七尺躯是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 乃知七尺躯的释义是：身躯之重，知其价值。 乃知七尺躯是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 乃知七尺躯的拼音读音是：nǎi zhī qī chǐ qū。 乃知七尺躯是《蓟北门行》的第15句。 乃知七尺躯的上半句是：得见齿发暮。 乃知七尺躯的下半句是：却是速死具。 乃知七尺躯的全句是：乃知七尺躯

得见齿发暮出自《蓟北门行》，得见齿发暮的作者是：曹邺。 得见齿发暮是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 得见齿发暮的释义是：暮年尚能见到亲人，感叹时光流逝。 得见齿发暮是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 得见齿发暮的拼音读音是：dé jiàn chǐ fā mù。 得见齿发暮是《蓟北门行》的第14句。 得见齿发暮的上半句是： 不如无手足。 得见齿发暮的下半句是： 乃知七尺躯。 得见齿发暮的全句是

不如无手足出自《蓟北门行》，不如无手足的作者是：曹邺。 不如无手足是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 不如无手足的释义是：不如无手足，意指宁愿失去肢体，也不要失去朋友和亲人，表达了诗人对友情的珍视和重要性的强调。这里用“不如”表示宁愿，用“无手足”比喻失去至亲至爱的人。 不如无手足是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 不如无手足的拼音读音是：bù rú wú shǒu zú。

那堪生者悟出自《蓟北门行》，那堪生者悟的作者是：曹邺。 那堪生者悟是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 那堪生者悟的释义是：那堪生者悟：那能承受活着的人觉悟。 那堪生者悟是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 那堪生者悟的拼音读音是：nà kān shēng zhě wù。 那堪生者悟是《蓟北门行》的第12句。 那堪生者悟的上半句是： 死者虽无言。 那堪生者悟的下半句是： 不如无手足。

死者虽无言出自《蓟北门行》，死者虽无言的作者是：曹邺。 死者虽无言是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 死者虽无言的释义是：死者虽无言：指已故的人无法开口说话。 死者虽无言是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 死者虽无言的拼音读音是：sǐ zhě suī wú yán。 死者虽无言是《蓟北门行》的第11句。 死者虽无言的上半句是：悲号自相顾。 死者虽无言的下半句是：那堪生者悟。 死者虽无言的全句是

悲号自相顾出自《蓟北门行》，悲号自相顾的作者是：曹邺。 悲号自相顾是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 悲号自相顾的释义是：悲号自相顾：悲伤地互相呼唤和注视。 悲号自相顾是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 悲号自相顾的拼音读音是：bēi hào zì xiāng gù。 悲号自相顾是《蓟北门行》的第10句。 悲号自相顾的上半句是： 亲戚牵衣泣。 悲号自相顾的下半句是： 死者虽无言。

亲戚牵衣泣出自《蓟北门行》，亲戚牵衣泣的作者是：曹邺。 亲戚牵衣泣是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 亲戚牵衣泣的释义是：亲戚牵衣泣：亲戚们拉住衣角哭泣。 亲戚牵衣泣是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 亲戚牵衣泣的拼音读音是：qīn qī qiān yī qì。 亲戚牵衣泣是《蓟北门行》的第9句。 亲戚牵衣泣的上半句是：可以高其墓。 亲戚牵衣泣的下半句是：悲号自相顾。 亲戚牵衣泣的全句是

可以高其墓出自《蓟北门行》，可以高其墓的作者是：曹邺。 可以高其墓是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 可以高其墓的释义是：可以高其墓：指可以增高其墓碑或坟墓，以示尊敬和纪念。 可以高其墓是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 可以高其墓的拼音读音是：kě yǐ gāo qí mù。 可以高其墓是《蓟北门行》的第8句。 可以高其墓的上半句是： 岂无一有功。 可以高其墓的下半句是： 亲戚牵衣泣。

岂无一有功出自《蓟北门行》，岂无一有功的作者是：曹邺。 岂无一有功是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 岂无一有功的释义是：岂无一有功：难道没有立下功勋的人。 岂无一有功是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 岂无一有功的拼音读音是：qǐ wú yī yǒu gōng。 岂无一有功是《蓟北门行》的第7句。 岂无一有功的上半句是：白骨碍官路。 岂无一有功的下半句是：可以高其墓。 岂无一有功的全句是