曹邺

西子不宜老出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，西子不宜老的作者是：曹邺。 西子不宜老是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 西子不宜老的释义是：西子不宜老：比喻美好的事物或人不应衰老，意指西施这样的美女不应老去，暗喻座主相公年轻有为，不应因年老而失去风采。 西子不宜老是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 西子不宜老的拼音读音是：xī zi bù yí lǎo。

常闻诗人语出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，常闻诗人语的作者是：曹邺。 常闻诗人语是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 常闻诗人语的释义是：常闻诗人语：常听诗人吟咏的言语。 常闻诗人语是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 常闻诗人语的拼音读音是：cháng wén shī rén yǔ。 常闻诗人语是《登岳阳楼有怀寄座主相公》的第9句。 常闻诗人语的上半句是：秋芜待谁扫。 常闻诗人语的下半句是

秋芜待谁扫出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，秋芜待谁扫的作者是：曹邺。 秋芜待谁扫是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 秋芜待谁扫的释义是：秋芜待谁扫：等待谁来清除秋天的杂草。这句诗表达了诗人对故友的思念和期盼，希望有朝一日能与故友重逢，共同扫除生活中的烦恼与障碍。 秋芜待谁扫是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 秋芜待谁扫的拼音读音是：qiū wú dài shuí sǎo。

白社愁成空出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，白社愁成空的作者是：曹邺。 白社愁成空是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 白社愁成空的释义是：白社愁成空：指白社的愁思已经消散，成为空无。这里的“白社”指的是诗人所在的社交圈子或团体，而“愁成空”则表达了诗人的愁绪随着时间的流逝而逐渐消失，变得无影无踪。 白社愁成空是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 白社愁成空的拼音读音是：bái shè chóu

沈忧起常早出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，沈忧起常早的作者是：曹邺。 沈忧起常早是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 沈忧起常早的释义是：清晨起床，心中忧虑。 沈忧起常早是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 沈忧起常早的拼音读音是：shěn yōu qǐ cháng zǎo。 沈忧起常早是《登岳阳楼有怀寄座主相公》的第6句。 沈忧起常早的上半句是： 骨肉在南楚。 沈忧起常早的下半句是： 白社愁成空。

骨肉在南楚出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，骨肉在南楚的作者是：曹邺。 骨肉在南楚是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 骨肉在南楚的释义是：骨肉在南楚：指诗人与家人、亲人分别，他们身处南方的楚国地区。 骨肉在南楚是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 骨肉在南楚的拼音读音是：gǔ ròu zài nán chǔ。 骨肉在南楚是《登岳阳楼有怀寄座主相公》的第5句。 骨肉在南楚的上半句是：千山树如草。

千山树如草出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，千山树如草的作者是：曹邺。 千山树如草是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 千山树如草的释义是：千山树如草：形容山势起伏连绵，树木稀疏，远望如同草丛。 千山树如草是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 千山树如草的拼音读音是：qiān shān shù rú cǎo。 千山树如草是《登岳阳楼有怀寄座主相公》的第4句。 千山树如草的上半句是： 不见升平里。

不见升平里出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，不见升平里的作者是：曹邺。 不见升平里是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 不见升平里的释义是：不见升平里：指未能目睹升平时期的繁荣景象。 不见升平里是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 不见升平里的拼音读音是：bù jiàn shēng píng lǐ。 不见升平里是《登岳阳楼有怀寄座主相公》的第3句。 不见升平里的上半句是：北眺长安道。

北眺长安道出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，北眺长安道的作者是：曹邺。 北眺长安道是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 北眺长安道的释义是：北眺长安道：诗人向北远望通往长安的道路，表达了对故都的思念和对往昔岁月的回忆。长安是古代中国的首都，象征着国家的中心和政治权力的象征，此处也暗示了诗人对座主相公的尊敬和对国家政治的关注。 北眺长安道是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 北眺长安道的拼音读音是

南登岳阳楼出自《登岳阳楼有怀寄座主相公》，南登岳阳楼的作者是：曹邺。 南登岳阳楼是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 南登岳阳楼的释义是：南登岳阳楼：指诗人向南行至岳阳楼，登临此楼。岳阳楼位于今湖南省岳阳市，是一座著名的古建筑。 南登岳阳楼是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 南登岳阳楼的拼音读音是：nán dēng yuè yáng lóu。 南登岳阳楼是《登岳阳楼有怀寄座主相公》的第1句。