曹邺

正是忙时身亦闲出自《偶题》，正是忙时身亦闲的作者是：曹邺。 正是忙时身亦闲是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 正是忙时身亦闲的释义是：正是忙时身亦闲，意指在繁忙的时候，自己的身心却显得很悠闲。这表达了诗人即便在忙碌的生活中，也能保持内心的宁静和从容。 正是忙时身亦闲是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 正是忙时身亦闲的拼音读音是：zhèng shì máng shí shēn yì xián。

但能共得丹田语出自《偶题》，但能共得丹田语的作者是：曹邺。 但能共得丹田语是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 但能共得丹田语的释义是：但能共得丹田语：意指如果能与对方心意相通，如同丹田中的真气流转，无需言语就能彼此理解。丹田，道家和中医认为人体内储存真气的地方，这里比喻为内心的真谛或情感。 但能共得丹田语是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 但能共得丹田语的拼音读音是：dàn néng gòng

青牛道士不居山出自《偶题》，青牛道士不居山的作者是：曹邺。 青牛道士不居山是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 青牛道士不居山的释义是：青牛道士不居山：指传说中的青牛道士不再隐居山林，而是来到了世间。这里的青牛道士可能是指道家修行者，青牛则是道教传说中的神兽，常被用来象征道士。此句表达了道士离开隐居之地，出现在人间的意境。 青牛道士不居山是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。

白玉先生多在市出自《偶题》，白玉先生多在市的作者是：曹邺。 白玉先生多在市是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 白玉先生多在市的释义是：白玉先生多在市：指白玉般高尚的人物多在民间，即在市井之中。这里用“白玉先生”比喻品德高尚的人，表达了诗人对那些不为世俗所知却品德高尚者的赞赏。 白玉先生多在市是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 白玉先生多在市的拼音读音是：bái yù xiān shēng duō

来看野翁怜子孙出自《北郭闲思》，来看野翁怜子孙的作者是：曹邺。 来看野翁怜子孙是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 来看野翁怜子孙的释义是：来看野翁怜子孙：诗人看到一位在野外生活的老者（野翁）在怜爱他的子孙。这里的“怜”表达了老者对子孙的疼爱和关怀。 来看野翁怜子孙是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 来看野翁怜子孙的拼音读音是：lái kàn yě wēng lián zi sūn。

每思骨肉在天畔出自《北郭闲思》，每思骨肉在天畔的作者是：曹邺。 每思骨肉在天畔是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 每思骨肉在天畔的释义是：每思骨肉在天畔：每当想起远在天边的亲人。 每思骨肉在天畔是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 每思骨肉在天畔的拼音读音是：měi sī gǔ ròu zài tiān pàn。 每思骨肉在天畔是《北郭闲思》的第3句。 每思骨肉在天畔的上半句是：尽日出门还掩门。

尽日出门还掩门出自《北郭闲思》，尽日出门还掩门的作者是：曹邺。 尽日出门还掩门是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 尽日出门还掩门的释义是：尽日出门还掩门：整日外出后又关门闭户。 尽日出门还掩门是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 尽日出门还掩门的拼音读音是：jǐn rì chū mén hái yǎn mén。 尽日出门还掩门是《北郭闲思》的第2句。 尽日出门还掩门的上半句是：山前山后是青草。

山前山后是青草出自《北郭闲思》，山前山后是青草的作者是：曹邺。 山前山后是青草是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 山前山后是青草的释义是：山前山后都是青青的草地。 山前山后是青草是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 山前山后是青草的拼音读音是：shān qián shān hòu shì qīng cǎo。 山前山后是青草是《北郭闲思》的第1句。 山前山后是青草的下半句是：尽日出门还掩门。

露泣花愁断客魂出自《题女郎庙》，露泣花愁断客魂的作者是：曹邺。 露泣花愁断客魂是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 露泣花愁断客魂的释义是：露泣花愁断客魂，意指清晨露水似乎在哭泣，花朵因愁绪而低垂，这一切使得游子之心被愁绪所断，形容游子离家在外，面对凄凉的景象，内心充满离愁别绪。 露泣花愁断客魂是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 露泣花愁断客魂的拼音读音是：lù qì huā chóu duàn

年年岭上春无主出自《题女郎庙》，年年岭上春无主的作者是：曹邺。 年年岭上春无主是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 年年岭上春无主的释义是：每年岭上春天无主人照料。 年年岭上春无主是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 年年岭上春无主的拼音读音是：nián nián lǐng shàng chūn wú zhǔ。 年年岭上春无主是《题女郎庙》的第3句。 年年岭上春无主的上半句是：女娥飞去影中存。