曹邺

人间一梦晚蝉鸣出自《寄嵩阳道人》，人间一梦晚蝉鸣的作者是：曹邺。 人间一梦晚蝉鸣是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 人间一梦晚蝉鸣的释义是：人间一梦晚蝉鸣：人生如梦，傍晚时分，蝉鸣声声。 人间一梦晚蝉鸣是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 人间一梦晚蝉鸣的拼音读音是：rén jiān yī mèng wǎn chán míng。 人间一梦晚蝉鸣是《寄嵩阳道人》的第4句。 人间一梦晚蝉鸣的上半句是：

华表千年孤鹤语出自《寄嵩阳道人》，华表千年孤鹤语的作者是：曹邺。 华表千年孤鹤语是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 华表千年孤鹤语的释义是：华表千年孤鹤语：指华表上孤独的鹤用千年时间发出的声音，比喻诗人孤独而高洁的情怀。 华表千年孤鹤语是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 华表千年孤鹤语的拼音读音是：huá biǎo qiān nián gū hè yǔ。 华表千年孤鹤语是《寄嵩阳道人》的第3句。

路入真元险尽平出自《寄嵩阳道人》，路入真元险尽平的作者是：曹邺。 路入真元险尽平是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 路入真元险尽平的释义是：路入真元险尽平：指进入玄妙深奥的道家境界，原本险峻的道路变得平坦。 路入真元险尽平是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 路入真元险尽平的拼音读音是：lù rù zhēn yuán xiǎn jǐn píng。 路入真元险尽平是《寄嵩阳道人》的第2句。

三山浮海倚蓬瀛出自《寄嵩阳道人》，三山浮海倚蓬瀛的作者是：曹邺。 三山浮海倚蓬瀛是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 三山浮海倚蓬瀛的释义是：三山浮海倚蓬瀛：三座仙山漂浮在海上，靠近蓬莱和瀛洲两座仙岛。这里用“三山”指代传说中的海上仙山，蓬瀛则是神话中的仙境。整句描绘了一幅海上仙山的壮丽景象。 三山浮海倚蓬瀛是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 三山浮海倚蓬瀛的拼音读音是：sān shān fú

始向人间著衮龙出自《题濮庙》，始向人间著衮龙的作者是：曹邺。 始向人间著衮龙是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 始向人间著衮龙的释义是：始向人间著衮龙：刚开始踏入人世就身着华丽的龙袍。 始向人间著衮龙是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 始向人间著衮龙的拼音读音是：shǐ xiàng rén jiān zhù gǔn lóng。 始向人间著衮龙是《题濮庙》的第8句。 始向人间著衮龙的上半句是：

不知皇帝三宫驻出自《题濮庙》，不知皇帝三宫驻的作者是：曹邺。 不知皇帝三宫驻是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 不知皇帝三宫驻的释义是：不知皇帝三宫驻：不知道皇帝的三个宫殿在此停留。 不知皇帝三宫驻是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 不知皇帝三宫驻的拼音读音是：bù zhī huáng dì sān gōng zhù。 不知皇帝三宫驻是《题濮庙》的第7句。 不知皇帝三宫驻的上半句是

翠华恩断泣芙蓉出自《题濮庙》，翠华恩断泣芙蓉的作者是：曹邺。 翠华恩断泣芙蓉是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 翠华恩断泣芙蓉的释义是：翠华恩断泣芙蓉：指翠绿的华盖（皇帝的仪仗）的恩宠断绝，像芙蓉花一样凄美地哭泣。这里用以形容皇恩断绝，如同花朵凋谢般凄凉。 翠华恩断泣芙蓉是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 翠华恩断泣芙蓉的拼音读音是：cuì huá ēn duàn qì fú róng。

赤水梦沈迷象罔出自《题濮庙》，赤水梦沈迷象罔的作者是：曹邺。 赤水梦沈迷象罔是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 赤水梦沈迷象罔的释义是：赤水梦沈迷象罔：指在梦中迷失在红色的水中，无法自拔，象罔可能是指迷惘或迷茫的状态。整句寓意为诗人在梦中陷入了一种深深的迷茫和困惑之中。 赤水梦沈迷象罔是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 赤水梦沈迷象罔的拼音读音是：chì shuǐ mèng shěn mí

海上应无肉马踪出自《题濮庙》，海上应无肉马踪的作者是：曹邺。 海上应无肉马踪是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 海上应无肉马踪的释义是：海上应无肉马踪，意为海上不可能有马匹的踪迹。这里“肉马”指的是普通的马，“海上”则指远离陆地的大海，诗人通过这句话表达了对海上无马匹踪迹的想象或感叹。 海上应无肉马踪是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 海上应无肉马踪的拼音读音是：hǎi shàng yīng

人间直有仙桃种出自《题濮庙》，人间直有仙桃种的作者是：曹邺。 人间直有仙桃种是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 人间直有仙桃种的释义是：人间直有仙桃种，意为世间原本就有仙桃的种子。 人间直有仙桃种是唐代诗人曹邺的作品，风格是：诗。 人间直有仙桃种的拼音读音是：rén jiān zhí yǒu xiān táo zhǒng。 人间直有仙桃种是《题濮庙》的第3句。 人间直有仙桃种的上半句是