元勋

垂涎膏血如狼豺出自《题白帝庙诗并序》，垂涎膏血如狼豺的作者是：元勋。 垂涎膏血如狼豺是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 垂涎膏血如狼豺的释义是：垂涎膏血如狼豺：形容极度贪婪，像狼和豺一样渴望吞食肥美的血肉。 垂涎膏血如狼豺是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 垂涎膏血如狼豺的拼音读音是：chuí xián gāo xuè rú láng chái。 垂涎膏血如狼豺是《题白帝庙诗并序》的第32句。

燎原之势既炎烈出自《题白帝庙诗并序》，燎原之势既炎烈的作者是：元勋。 燎原之势既炎烈是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 燎原之势既炎烈的释义是：燎原之势既炎烈：形容火势蔓延迅猛，如同燎原一般，非常猛烈。 燎原之势既炎烈是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 燎原之势既炎烈的拼音读音是：liáo yuán zhī shì jì yán liè。 燎原之势既炎烈是《题白帝庙诗并序》的第31句。

壬人资从或嫌猜出自《题白帝庙诗并序》，壬人资从或嫌猜的作者是：元勋。 壬人资从或嫌猜是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 壬人资从或嫌猜的释义是：壬人资从或嫌猜：壬人，指品行不正的人；资从，指随从；或，有时；嫌猜，指猜疑。整句的意思是：品行不正的人有时会猜疑自己的随从。 壬人资从或嫌猜是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 壬人资从或嫌猜的拼音读音是：rén rén zī cóng huò xián

触机直前靡顾后出自《题白帝庙诗并序》，触机直前靡顾后的作者是：元勋。 触机直前靡顾后是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 触机直前靡顾后的释义是：触机直前，不顾后顾。 触机直前靡顾后是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 触机直前靡顾后的拼音读音是：chù jī zhí qián mí gù hòu。 触机直前靡顾后是《题白帝庙诗并序》的第29句。 触机直前靡顾后的上半句是：九死宁知祸有胎。

九死宁知祸有胎出自《题白帝庙诗并序》，九死宁知祸有胎的作者是：元勋。 九死宁知祸有胎是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 九死宁知祸有胎的释义是：九死宁知祸有胎：即使经历了九次死亡，也不一定知道祸患是有根源的。这里的“九死”比喻多次经历生死考验，而“祸有胎”则是指灾祸往往是由微小的隐患积累而成。这句话强调了人们在面对困难和灾祸时，往往难以预见到其背后的根源。 九死宁知祸有胎是宋代诗人元勋的作品

嗟余陷阱岂无谓出自《题白帝庙诗并序》，嗟余陷阱岂无谓的作者是：元勋。 嗟余陷阱岂无谓是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 嗟余陷阱岂无谓的释义是：嗟余陷阱岂无谓：感叹自己陷入困境并非没有意义。 嗟余陷阱岂无谓是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 嗟余陷阱岂无谓的拼音读音是：jiē yú xiàn jǐng qǐ wú wèi。 嗟余陷阱岂无谓是《题白帝庙诗并序》的第27句。 嗟余陷阱岂无谓的上半句是

神之报与良丰哉出自《题白帝庙诗并序》，神之报与良丰哉的作者是：元勋。 神之报与良丰哉是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 神之报与良丰哉的释义是：神之报与良丰哉：意思是神明的恩赐真是美好而丰饶啊。这里的“神之报”指的是神明的恩赐或保佑，“良丰哉”表示美好而丰富。 神之报与良丰哉是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 神之报与良丰哉的拼音读音是：shén zhī bào yǔ liáng fēng

祝融之祥古亦有出自《题白帝庙诗并序》，祝融之祥古亦有的作者是：元勋。 祝融之祥古亦有是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 祝融之祥古亦有的释义是：祝融之祥古亦有：指古代神话传说中的祝融神灵降福之祥瑞之事，意指吉祥之事自古就有。 祝融之祥古亦有是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 祝融之祥古亦有的拼音读音是：zhù róng zhī xiáng gǔ yì yǒu。

飞云容与风䬐䬐出自《题白帝庙诗并序》，飞云容与风䬐䬐的作者是：元勋。 飞云容与风䬐䬐是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 飞云容与风䬐䬐的释义是：飞云容与风䬐䬐：形容风轻云淡、和煦宜人的景象。 飞云容与风䬐䬐是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 飞云容与风䬐䬐的拼音读音是：fēi yún róng yǔ fēng ruí ruí。 飞云容与风䬐䬐是《题白帝庙诗并序》的第24句。

联娟岚光落衣袂出自《题白帝庙诗并序》，联娟岚光落衣袂的作者是：元勋。 联娟岚光落衣袂是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 联娟岚光落衣袂的释义是：联娟岚光落衣袂：形容山岚的光辉映照在衣袂上，如同联珠般连绵不断。 联娟岚光落衣袂是宋代诗人元勋的作品，风格是：诗。 联娟岚光落衣袂的拼音读音是：lián juān lán guāng luò yī mèi。 联娟岚光落衣袂是《题白帝庙诗并序》的第23句。