李咸用

自笑未曾同逸步出自《和彭进士秋日游靖居山寺》，自笑未曾同逸步的作者是：李咸用。 自笑未曾同逸步是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 自笑未曾同逸步的释义是：自笑未曾同逸步：自我嘲笑从未与彭进士一同悠闲自在地漫步。这里的“逸步”指的是悠闲自得地行走，诗人用这句话表达了对未能与彭进士一同享受闲适时光的遗憾和自嘲。 自笑未曾同逸步是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 自笑未曾同逸步的拼音读音是：zì

伴塔幽花落又新出自《和彭进士秋日游靖居山寺》，伴塔幽花落又新的作者是：李咸用。 伴塔幽花落又新是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 伴塔幽花落又新的释义是：“伴塔幽花落又新”这句诗中，“伴塔”指的是花围绕着塔生长，“幽花”指生长在幽静之地的花朵，“落又新”则表示花朵虽然凋落，却又不断有新的花朵开放。整体释义为：围绕古塔的幽静花朵虽不断凋落，却又有新的花朵绽放。

添瓶野水遮还急出自《和彭进士秋日游靖居山寺》，添瓶野水遮还急的作者是：李咸用。 添瓶野水遮还急是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 添瓶野水遮还急的释义是：瓶中添水，野水又急涌而来。这句诗描绘了山寺中瓶水不断补充却始终无法停歇的景象。 添瓶野水遮还急是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 添瓶野水遮还急的拼音读音是：tiān píng yě shuǐ zhē hái jí。

见时应不是真真出自《和彭进士秋日游靖居山寺》，见时应不是真真的作者是：李咸用。 见时应不是真真是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 见时应不是真真的释义是：见时应不是真真，意为：见到的人可能并不是真正的自己。这里表达了诗人对自我认识的疑惑和反思。 见时应不是真真是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 见时应不是真真的拼音读音是：jiàn shí yīng bù shì zhēn zhēn。

问著尽能言祖祖出自《和彭进士秋日游靖居山寺》，问著尽能言祖祖的作者是：李咸用。 问著尽能言祖祖是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 问著尽能言祖祖的释义是：问著尽能言祖祖：询问时，他们都能言传祖辈的教诲。 问著尽能言祖祖是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 问著尽能言祖祖的拼音读音是：wèn zhù jǐn néng yán zǔ zǔ。 问著尽能言祖祖是《和彭进士秋日游靖居山寺》的第3句。

况得闲游谢事频出自《和彭进士秋日游靖居山寺》，况得闲游谢事频的作者是：李咸用。 况得闲游谢事频是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 况得闲游谢事频的释义是：“况得闲游谢事频”的释义为：何况还能有机会空闲地去游玩，而且辞官退隐之事频繁发生。 况得闲游谢事频是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 况得闲游谢事频的拼音读音是：kuàng dé xián yóu xiè shì pín。

秋山入望已无尘出自《和彭进士秋日游靖居山寺》，秋山入望已无尘的作者是：李咸用。 秋山入望已无尘是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 秋山入望已无尘的释义是：秋山入望已无尘：秋天的山色映入眼帘，仿佛世间尘埃都已消散。 秋山入望已无尘是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 秋山入望已无尘的拼音读音是：qiū shān rù wàng yǐ wú chén。

紫霄峰外日沈沈出自《和人游东林》，紫霄峰外日沈沈的作者是：李咸用。 紫霄峰外日沈沈是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 紫霄峰外日沈沈的释义是：紫霄峰外日沈沈：指紫霄峰之外，太阳已经西沉，天色渐暗。 紫霄峰外日沈沈是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 紫霄峰外日沈沈的拼音读音是：zǐ xiāo fēng wài rì shěn shěn。 紫霄峰外日沈沈是《和人游东林》的第8句。

始欲共君重怅望出自《和人游东林》，始欲共君重怅望的作者是：李咸用。 始欲共君重怅望是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 始欲共君重怅望的释义是：开始想要与你一起，深切地哀愁与期盼。 始欲共君重怅望是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 始欲共君重怅望的拼音读音是：shǐ yù gòng jūn zhòng chàng wàng。 始欲共君重怅望是《和人游东林》的第7句。 始欲共君重怅望的上半句是

世世高流水石心出自《和人游东林》，世世高流水石心的作者是：李咸用。 世世高流水石心是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 世世高流水石心的释义是：世世高流水石心：指人应当像流水和石心一样，始终保持高洁和坚定不变。流水象征不断前进，石心则象征坚定不移。这句话寓意着人应该保持高洁的品格和坚定的意志，不受外界诱惑和干扰。 世世高流水石心是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 世世高流水石心的拼音读音是