李咸用

满炉红焰且相亲出自《依韵修睦上人山居十首 其五》，满炉红焰且相亲的作者是：李咸用。 满炉红焰且相亲是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 满炉红焰且相亲的释义是：“满炉红焰且相亲”这句诗中的“满炉红焰且相亲”可以释义为：炉中火焰满溢，红光映照，显得非常亲近和谐。这里形容的是山居环境中温暖而温馨的景象，也反映了诗人与周围环境的融洽之情。 满炉红焰且相亲是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。

赖是水乡樗栎贱出自《依韵修睦上人山居十首 其五》，赖是水乡樗栎贱的作者是：李咸用。 赖是水乡樗栎贱是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 赖是水乡樗栎贱的释义是：依赖水乡的樗栎木不值钱。樗栎：指樗树和栎树，都是普通的树，不值钱。这里比喻诗人住在水乡，生活简朴，无需昂贵之物。 赖是水乡樗栎贱是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 赖是水乡樗栎贱的拼音读音是：lài shì shuǐ xiāng chū

鲁国诸生莫问津出自《依韵修睦上人山居十首 其五》，鲁国诸生莫问津的作者是：李咸用。 鲁国诸生莫问津是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 鲁国诸生莫问津的释义是：鲁国诸生莫问津：鲁国的学生们不要去探求那无谓的事物。这里的“津”指渡口，比喻寻求或追求。诗人以此劝诫鲁国的学生们不要追求虚幻无益的事物。 鲁国诸生莫问津是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 鲁国诸生莫问津的拼音读音是：lǔ guó zhū

汉庭谒者休言事出自《依韵修睦上人山居十首 其五》，汉庭谒者休言事的作者是：李咸用。 汉庭谒者休言事是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 汉庭谒者休言事的释义是：汉庭谒者休言事：指诗人不再过问朝政之事，选择隐居山林。 汉庭谒者休言事是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 汉庭谒者休言事的拼音读音是：hàn tíng yè zhě xiū yán shì。 汉庭谒者休言事是《依韵修睦上人山居十首

柳无情绪强依人出自《依韵修睦上人山居十首 其五》，柳无情绪强依人的作者是：李咸用。 柳无情绪强依人是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 柳无情绪强依人的释义是：柳枝无情感却强行依靠着人。 柳无情绪强依人是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 柳无情绪强依人的拼音读音是：liǔ wú qíng xù qiáng yī rén。 柳无情绪强依人是《依韵修睦上人山居十首 其五》的第4句。

莺有来由重入谷出自《依韵修睦上人山居十首 其五》，莺有来由重入谷的作者是：李咸用。 莺有来由重入谷是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 莺有来由重入谷的释义是：莺有来由重入谷：黄莺因为有其特定的原因再次进入山谷。 莺有来由重入谷是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 莺有来由重入谷的拼音读音是：yīng yǒu lái yóu zhòng rù gǔ。 莺有来由重入谷是《依韵修睦上人山居十首

望极空江觉损神出自《依韵修睦上人山居十首 其五》，望极空江觉损神的作者是：李咸用。 望极空江觉损神是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 望极空江觉损神的释义是：望极空江觉损神：极目远眺空旷的江面，感觉精神疲惫。 望极空江觉损神是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 望极空江觉损神的拼音读音是：wàng jí kōng jiāng jué sǔn shén。 望极空江觉损神是《依韵修睦上人山居十首

春风春雨一何频出自《依韵修睦上人山居十首 其五》，春风春雨一何频的作者是：李咸用。 春风春雨一何频是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 春风春雨一何频的释义是：春风春雨来得很频繁。 春风春雨一何频是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 春风春雨一何频的拼音读音是：chūn fēng chūn yǔ yī hé pín。 春风春雨一何频是《依韵修睦上人山居十首 其五》的第1句。

短裁孤竹理云韶出自《依韵修睦上人山居十首 其四》，短裁孤竹理云韶的作者是：李咸用。 短裁孤竹理云韶是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 短裁孤竹理云韶的释义是：短裁孤竹理云韶：裁剪短小的孤竹，整理云中的音乐。这里以“孤竹”比喻山中的竹子，以“云韶”比喻天籁之音，形象地描绘了山居环境的清幽和诗人心境的宁静。 短裁孤竹理云韶是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 短裁孤竹理云韶的拼音读音是：duǎn

好学尧民偎舜日出自《依韵修睦上人山居十首 其四》，好学尧民偎舜日的作者是：李咸用。 好学尧民偎舜日是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 好学尧民偎舜日的释义是：好学尧民偎舜日：指效法尧舜时代的民众，亲近并学习圣贤的光辉。 好学尧民偎舜日是唐代诗人李咸用的作品，风格是：诗。 好学尧民偎舜日的拼音读音是：hǎo xué yáo mín wēi shùn rì。 好学尧民偎舜日是《依韵修睦上人山居十首