徐夤

岂啻横身向庙门出自《宋二首》，岂啻横身向庙门的作者是：徐夤。 岂啻横身向庙门是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 岂啻横身向庙门的释义是：岂啻横身向庙门：意为不仅仅是勇敢地站在庙门前。这里的“岂啻”表示不仅仅是，强调所做之事的勇敢程度。 岂啻横身向庙门是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 岂啻横身向庙门的拼音读音是：qǐ chì héng shēn xiàng miào mén。

草中求活非吾事出自《宋二首》，草中求活非吾事的作者是：徐夤。 草中求活非吾事是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 草中求活非吾事的释义是：草中求活非吾事：在困境中挣扎求生并非我所追求的生活方式。 草中求活非吾事是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 草中求活非吾事的拼音读音是：cǎo zhōng qiú huó fēi wú shì。 草中求活非吾事是《宋二首》的第7句。 草中求活非吾事的上半句是

奸雄何足数王敦出自《宋二首》，奸雄何足数王敦的作者是：徐夤。 奸雄何足数王敦是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 奸雄何足数王敦的释义是：奸雄何足数王敦：指王敦虽然是个奸雄，但并不足以与其他奸雄相提并论。 奸雄何足数王敦是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 奸雄何足数王敦的拼音读音是：jiān xióng hé zú shù wáng dūn。 奸雄何足数王敦是《宋二首》的第6句。

缔构不应饶汉祖出自《宋二首》，缔构不应饶汉祖的作者是：徐夤。 缔构不应饶汉祖是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 缔构不应饶汉祖的释义是：“缔构不应饶汉祖”意指建造国家不应输给汉高祖刘邦。这里的“缔构”指建立国家，而“汉祖”即汉高祖刘邦，是汉朝的开国皇帝。这句话表达了诗人对于建立国家、开创基业的豪情壮志，认为自己的成就不应低于汉高祖刘邦。 缔构不应饶汉祖是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。

留得耕衣诫子孙出自《宋二首》，留得耕衣诫子孙的作者是：徐夤。 留得耕衣诫子孙是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 留得耕衣诫子孙的释义是：留下耕作的衣服，以警示子孙。这里指的是传承勤劳节俭的传统美德，告诫后代要勤俭持家，注重农业劳动。 留得耕衣诫子孙是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 留得耕衣诫子孙的拼音读音是：liú dé gēng yī jiè zi sūn。

赌将金带惊寰海出自《宋二首》，赌将金带惊寰海的作者是：徐夤。 赌将金带惊寰海是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 赌将金带惊寰海的释义是：“赌将金带惊寰海”意味着诗人通过一场赌博，竟然赢得了金带，震惊了四海之内。这里以“赌”来比喻诗人的文采或才华，金带象征着荣耀和尊贵，表达了诗人自信与豪迈的情感。 赌将金带惊寰海是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 赌将金带惊寰海的拼音读音是：dǔ jiāng

一身恭俭万邦尊出自《宋二首》，一身恭俭万邦尊的作者是：徐夤。 一身恭俭万邦尊是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 一身恭俭万邦尊的释义是：一身恭俭万邦尊：自身谦逊节俭，受到万国的尊敬。 一身恭俭万邦尊是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 一身恭俭万邦尊的拼音读音是：yī shēn gōng jiǎn wàn bāng zūn。 一身恭俭万邦尊是《宋二首》的第2句。 一身恭俭万邦尊的上半句是

天爵休将儋石论出自《宋二首》，天爵休将儋石论的作者是：徐夤。 天爵休将儋石论是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 天爵休将儋石论的释义是：天爵：指人的道德品质和内在价值。 休将：不要用……来衡量。 儋石：古代的一种计量单位，指重量。 论：比较，衡量。 释义：不要用物质财富来衡量人的道德品质和内在价值。 天爵休将儋石论是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 天爵休将儋石论的拼音读音是：tiān jué

竞向中原簸战旗出自《两晋》，竞向中原簸战旗的作者是：徐夤。 竞向中原簸战旗是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 竞向中原簸战旗的释义是：争相向中原扬起战斗旗帜。 竞向中原簸战旗是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 竞向中原簸战旗的拼音读音是：jìng xiàng zhōng yuán bǒ zhàn qí。 竞向中原簸战旗是《两晋》的第8句。 竞向中原簸战旗的上半句是： 谁知高鼻能知数。

谁知高鼻能知数出自《两晋》，谁知高鼻能知数的作者是：徐夤。 谁知高鼻能知数是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 谁知高鼻能知数的释义是：谁知道高鼻梁的人能知道数字？这里的“高鼻能知数”是一种夸张的说法，用来讽刺某些人的无知或自以为是，暗示并不是所有人都能理解或掌握复杂的事物，尤其是那些外表特征与内在能力不匹配的人。 谁知高鼻能知数是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 谁知高鼻能知数的拼音读音是