徐夤

素容堪画上银屏出自《赠月君》，素容堪画上银屏的作者是：徐夤。 素容堪画上银屏是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 素容堪画上银屏的释义是：洁白的容颜适合画在银色的屏风上。 素容堪画上银屏是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 素容堪画上银屏的拼音读音是：sù róng kān huà shàng yín píng。 素容堪画上银屏是《赠月君》的第6句。 素容堪画上银屏的上半句是： 懿德好书添女诫。

懿德好书添女诫出自《赠月君》，懿德好书添女诫的作者是：徐夤。 懿德好书添女诫是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 懿德好书添女诫的释义是：懿德好书添女诫：美好的品德和优秀的书籍可以增加女性的修养。 懿德好书添女诫是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 懿德好书添女诫的拼音读音是：yì dé hǎo shū tiān nǚ jiè。 懿德好书添女诫是《赠月君》的第5句。 懿德好书添女诫的上半句是

佛授金刚般若经出自《赠月君》，佛授金刚般若经的作者是：徐夤。 佛授金刚般若经是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 佛授金刚般若经的释义是：《佛授金刚般若经》是指佛教经典《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。这部经是佛教中非常著名的经典之一，主要阐述“般若”（智慧）的内涵及其在修行中的重要性。其中，“佛授”意味着佛陀亲自传授，强调该经的重要性和权威性。 佛授金刚般若经是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗

神传尊胜陀罗咒出自《赠月君》，神传尊胜陀罗咒的作者是：徐夤。 神传尊胜陀罗咒是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 神传尊胜陀罗咒的释义是：神传尊胜陀罗咒：指古代印度佛教中的一种咒语，具有强大的神秘力量，能够消除痛苦和障碍，带来幸福和胜利。在《赠月君》这首诗中，可能用以比喻或象征高深的佛法或某种神秘的力量。 神传尊胜陀罗咒是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 神传尊胜陀罗咒的拼音读音是：shén

三生尘梦一时醒出自《赠月君》，三生尘梦一时醒的作者是：徐夤。 三生尘梦一时醒是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 三生尘梦一时醒的释义是：三生尘梦一时醒：指经历了三生三世的风尘梦境，在某一时刻突然醒来，意味着从漫长的幻想或迷惑中觉悟过来。 三生尘梦一时醒是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 三生尘梦一时醒的拼音读音是：sān shēng chén mèng yī shí xǐng。

出水莲花比性灵出自《赠月君》，出水莲花比性灵的作者是：徐夤。 出水莲花比性灵是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 出水莲花比性灵的释义是：出水莲花比性灵：将出水莲花比喻为人的心灵，意指人的心灵纯洁、高洁，如同未经沾染的莲花。 出水莲花比性灵是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 出水莲花比性灵的拼音读音是：chū shuǐ lián huā bǐ xìng líng。

秋来应数到君家出自《辇下赠屯田何员外》，秋来应数到君家的作者是：徐夤。 秋来应数到君家是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 秋来应数到君家的释义是：“秋来应数到君家”意味着秋天的时候，按照常理应当是到您家做客的时候。这里的“应数”指的是按照常规或者习惯，而“君家”则是指诗中提到的何员外的家。整句话表达了诗人对何员外家的期待和向往。 秋来应数到君家是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。

内翰好才兼好古出自《辇下赠屯田何员外》，内翰好才兼好古的作者是：徐夤。 内翰好才兼好古是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 内翰好才兼好古的释义是：内翰好才兼好古：内翰指的是官职，表示此人担任内翰一职；好才表示有才华；好古表示喜好古代文化或古董。整句释义为：担任内翰的官员不仅才华横溢，而且热爱古代文化。 内翰好才兼好古是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 内翰好才兼好古的拼音读音是：nèi hàn

菊待重阳拟泛茶出自《辇下赠屯田何员外》，菊待重阳拟泛茶的作者是：徐夤。 菊待重阳拟泛茶是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 菊待重阳拟泛茶的释义是：菊花等待着重阳节，准备用来泡茶。 菊待重阳拟泛茶是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 菊待重阳拟泛茶的拼音读音是：jú dài zhòng yáng nǐ fàn chá。 菊待重阳拟泛茶是《辇下赠屯田何员外》的第6句。 菊待重阳拟泛茶的上半句是：

厨非寒食还无火出自《辇下赠屯田何员外》，厨非寒食还无火的作者是：徐夤。 厨非寒食还无火是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 厨非寒食还无火的释义是：厨房里不是寒食节，却连火也没有生。 厨非寒食还无火是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 厨非寒食还无火的拼音读音是：chú fēi hán shí hái wú huǒ。 厨非寒食还无火是《辇下赠屯田何员外》的第5句。 厨非寒食还无火的上半句是