徐夤

还是衡门一亩宫出自《东归题屋壁》，还是衡门一亩宫的作者是：徐夤。 还是衡门一亩宫是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 还是衡门一亩宫的释义是：“还是衡门一亩宫”意指即使只是简陋的房屋，也如同宏伟的宫殿一般珍贵。这里用“衡门”代指简陋的房屋，而“一亩宫”则形象地比喻了虽小却如同宫殿般尊贵和重要。 还是衡门一亩宫是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 还是衡门一亩宫的拼音读音是：hái shì héng

尘埃归去五湖东出自《东归题屋壁》，尘埃归去五湖东的作者是：徐夤。 尘埃归去五湖东是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 尘埃归去五湖东的释义是：尘埃归去五湖东，意指尘埃随风飘散，最终归于东方的五湖之地。这里以“尘埃”比喻人生的纷扰与烦恼，暗示诗人希望远离尘世的纷争，寻求宁静与淡泊。 尘埃归去五湖东是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 尘埃归去五湖东的拼音读音是：chén āi guī qù wǔ hú

重重依旧上高台出自《题泗洲塔》，重重依旧上高台的作者是：徐夤。 重重依旧上高台是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 重重依旧上高台的释义是：重重依旧上高台：形容塔层层叠叠，依然屹立在高台上。 重重依旧上高台是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 重重依旧上高台的拼音读音是：zhòng zhòng yī jiù shàng gāo tái。 重重依旧上高台是《题泗洲塔》的第8句。

惟有南边山色在出自《题泗洲塔》，惟有南边山色在的作者是：徐夤。 惟有南边山色在是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 惟有南边山色在的释义是：唯有南边山色在，意味着在沧桑变迁中，只有南边的山色依旧如故，没有变化。 惟有南边山色在是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 惟有南边山色在的拼音读音是：wéi yǒu nán biān shān sè zài。 惟有南边山色在是《题泗洲塔》的第7句。

风打虚窗佛幌开出自《题泗洲塔》，风打虚窗佛幌开的作者是：徐夤。 风打虚窗佛幌开是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 风打虚窗佛幌开的释义是：风吹动虚窗，佛幌随之开启。 风打虚窗佛幌开是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 风打虚窗佛幌开的拼音读音是：fēng dǎ xū chuāng fú huǎng kāi。 风打虚窗佛幌开是《题泗洲塔》的第6句。 风打虚窗佛幌开的上半句是： 烟笼瑞阁僧经静。

烟笼瑞阁僧经静出自《题泗洲塔》，烟笼瑞阁僧经静的作者是：徐夤。 烟笼瑞阁僧经静是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 烟笼瑞阁僧经静的释义是：烟雾笼罩着瑞阁，僧人静心经文。 烟笼瑞阁僧经静是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 烟笼瑞阁僧经静的拼音读音是：yān lóng ruì gé sēng jīng jìng。 烟笼瑞阁僧经静是《题泗洲塔》的第5句。 烟笼瑞阁僧经静的上半句是：白云如客去还来。

白云如客去还来出自《题泗洲塔》，白云如客去还来的作者是：徐夤。 白云如客去还来是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 白云如客去还来的释义是：白云如客去还来：比喻云彩像客人一样来去自由，不拘泥于任何地方。 白云如客去还来是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 白云如客去还来的拼音读音是：bái yún rú kè qù hái lái。 白云如客去还来是《题泗洲塔》的第4句。 白云如客去还来的上半句是：

明月似师生又没出自《题泗洲塔》，明月似师生又没的作者是：徐夤。 明月似师生又没是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 明月似师生又没的释义是：“明月似师生又没”一句中，“似师生”一语双关，既指月光似老师，又指月光像师生二人。其中，“师”指塔影，月光下塔影横斜，如同一位站立的学生，“生”指诗人自己，月光下诗人仿佛是一位学生。而“又没”即“又无”，指月光下没有其他景物，更显出“师生”的孤寂。

旋被钟声早暮催出自《题泗洲塔》，旋被钟声早暮催的作者是：徐夤。 旋被钟声早暮催是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 旋被钟声早暮催的释义是：旋被钟声早暮催：转眼间又被早晚的钟声催促。 旋被钟声早暮催是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 旋被钟声早暮催的拼音读音是：xuán bèi zhōng shēng zǎo mù cuī。 旋被钟声早暮催是《题泗洲塔》的第2句。 旋被钟声早暮催的上半句是

十年前事已悠哉出自《题泗洲塔》，十年前事已悠哉的作者是：徐夤。 十年前事已悠哉是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 十年前事已悠哉的释义是：十年前的事已经遥远。 十年前事已悠哉是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 十年前事已悠哉的拼音读音是：shí nián qián shì yǐ yōu zāi。 十年前事已悠哉是《题泗洲塔》的第1句。 十年前事已悠哉的下半句是：旋被钟声早暮催。