徐夤

洗却苍苍两鬓华出自《草木》，洗却苍苍两鬓华的作者是：徐夤。 洗却苍苍两鬓华是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 洗却苍苍两鬓华的释义是：洗去两鬓间的苍苍白发，意味着消除岁月痕迹，恢复年轻活力。 洗却苍苍两鬓华是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 洗却苍苍两鬓华的拼音读音是：xǐ què cāng cāng liǎng bìn huá。 洗却苍苍两鬓华是《草木》的第8句。 洗却苍苍两鬓华的上半句是：

仙翁乞取金盘露出自《草木》，仙翁乞取金盘露的作者是：徐夤。 仙翁乞取金盘露是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 仙翁乞取金盘露的释义是：仙翁向神灵请求取来金盘中的露水。 仙翁乞取金盘露是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 仙翁乞取金盘露的拼音读音是：xiān wēng qǐ qǔ jīn pán lù。 仙翁乞取金盘露是《草木》的第7句。 仙翁乞取金盘露的上半句是：世途还要辟虫沙。

世途还要辟虫沙出自《草木》，世途还要辟虫沙的作者是：徐夤。 世途还要辟虫沙是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 世途还要辟虫沙的释义是：世途还要辟虫沙：指人生道路漫长，还需克服各种困难和挑战，如同开辟道路时需要清除虫蚁和沙石一样。 世途还要辟虫沙是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 世途还要辟虫沙的拼音读音是：shì tú hái yào pì chóng shā。 世途还要辟虫沙是《草木》的第6句

天命岂凭医药石出自《草木》，天命岂凭医药石的作者是：徐夤。 天命岂凭医药石是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 天命岂凭医药石的释义是：天命岂凭医药石：意思是人的生死、命运不是依靠药物和石头（指药物）可以决定的。这里的“天命”指的是人的生死等自然规律和命运，强调人无法完全依赖医药来改变自己的命运。 天命岂凭医药石是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 天命岂凭医药石的拼音读音是：tiān mìng

榆荚不生原宪家出自《草木》，榆荚不生原宪家的作者是：徐夤。 榆荚不生原宪家是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 榆荚不生原宪家的释义是：榆荚不生原宪家：原宪家门前不生榆钱，比喻原宪家清贫，没有世俗的富贵之象。 榆荚不生原宪家是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 榆荚不生原宪家的拼音读音是：yú jiá bù shēng yuán xiàn jiā。 榆荚不生原宪家是《草木》的第4句。

菊英空折罗含宅出自《草木》，菊英空折罗含宅的作者是：徐夤。 菊英空折罗含宅是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 菊英空折罗含宅的释义是：菊英空折罗含宅，意为：菊花的花瓣在罗含的住宅前徒然凋落。这句话借用了罗含宅前菊花的凋零，抒发了诗人对美好事物逝去的感慨。 菊英空折罗含宅是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 菊英空折罗含宅的拼音读音是：jú yīng kōng zhé luó hán zhái。

重开明镜照无涯出自《草木》，重开明镜照无涯的作者是：徐夤。 重开明镜照无涯是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 重开明镜照无涯的释义是："重开明镜照无涯"的释义是：比喻心灵如明镜般清澈，可以映照出无限广阔的世界。 重开明镜照无涯是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 重开明镜照无涯的拼音读音是：zhòng kāi míng jìng zhào wú yá。 重开明镜照无涯是《草木》的第2句。

草木无情亦可嗟出自《草木》，草木无情亦可嗟的作者是：徐夤。 草木无情亦可嗟是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 草木无情亦可嗟的释义是：草木无情亦可嗟，意指即使是草木这样的无情之物，也值得人们为之感慨。这里的“嗟”表达了一种同情和怜悯的情感，说明即使是自然界中无情的草木，也能唤起人们内心的感慨和怜悯之情。 草木无情亦可嗟是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 草木无情亦可嗟的拼音读音是：cǎo mù

说似株株倚赤城出自《画松》，说似株株倚赤城的作者是：徐夤。 说似株株倚赤城是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 说似株株倚赤城的释义是：形容松树众多，如同每一株都紧靠在红色的城墙上。 说似株株倚赤城是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 说似株株倚赤城的拼音读音是：shuō shì zhū zhū yǐ chì chéng。 说似株株倚赤城是《画松》的第8句。 说似株株倚赤城的上半句是：

天台道士频来见出自《画松》，天台道士频来见的作者是：徐夤。 天台道士频来见是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 天台道士频来见的释义是：天台道士频来见：指天台山的道士经常来拜访诗人。 天台道士频来见是唐代诗人徐夤的作品，风格是：诗。 天台道士频来见的拼音读音是：tiān tái dào shì pín lái jiàn。 天台道士频来见是《画松》的第7句。 天台道士频来见的上半句是：根深且与茯苓生